حال بايد ديد اهل بيت چه كسانى هستند؟ بطور مسلم فقط زنان آن جناب اهل بيت او نيستند، براى اينكه هيچگاه صحيح نيست ضمير مردان را به زنان ارجاع داد، و به زنان گفت عنكم- از شما بلكه اگر فقط همسران اهل بيت بودند، بايد مى‌فرمود: عنكن ، بنا بر اين، يا بايد گفت مخاطب همسران پيامبر و ديگران هستند هم چنان كه بعضى‌[١] ديگر گفته‌اند: مراد از اهل البيت، اهل بيت الحرام است، كه در آيه‌(إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ) آنان را متقى خوانده، و بعضى‌[٢] ديگر گفته‌اند: مراد اهل مسجد رسول خدا ٦ است، و بعضى‌[٣] گفته‌اند: همه آن كسانى است كه در عرف جزو خاندان آن جناب به شمار مى‌روند، چه همسرانش، و چه خويشاوندان و نزديكانش، يعنى آل عباس، آل عقيل، آل جعفر، و آل على، و بعضى‌[٤] ديگر گفته‌اند: مراد خود رسول خدا ٦ و همسران اوست، و شايد آنچه به عكرمه و عروه نسبت داده‌اند همين باشد، چون آنها گفته‌اند: مراد تنها و تنها همسران رسول خدا ٦ است.

تا اينكه مخاطب هم چنان كه بعضى‌[٥] ديگر گفته‌اند: غير از همسران آن جناب هستند و خطاب در عنكم- از شما متوجه اقرباى رسول خدا ٦ است، يعنى آل عباس، آل على، آل عقيل، و آل جعفر.

و به هر حال، مراد از بردن رجس و تطهير اهل بيت تنها همان تقواى دينى، و اجتناب از نواهى، و امتثال اوامر است، و بنا بر اين معناى آيه اين است كه خداى تعالى از اين تكاليف دينى كه متوجه شما كرده سودى نمى‌برد، و نمى‌خواهد سود ببرد، بلكه مى‌خواهد شما را پاك كند، و پليدى را از شما دور سازد، و بنا بر اين آيه شريفه در حد آيه‌(ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَ لكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَ لِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ)[٦] مى‌باشد، و اگر معنا اين باشد، آن وقت‌

[١] روح المعانى، ج ٢٢، ص ١٦.

[٢] روح المعانى، ج ٢، ص ١٣.

[٣] روح المعانى، ج ٢٢، ص ١٤.

[٤] روح المعانى، ج ٢٢، ص ١٣.

[٥] روح المعانى، ج ٢٢، ص ١٤.

[٦] خدا نمى‌خواهد بيهوده بار شما را سنگين كند، بلكه مى‌خواهد پاكتان سازد، و نعمت خود را بر شما تمام كند. سوره مائده، آيه ٦.