به هر حال ، یکی از مشخصات و ممیزات خوارج تنگ نظری و کوته بینی‌ آنها بود که همه را بیدین و لامذهب می‌خواندند . علی ، علیه این کوته نظری‌ آنان استدلال کرد که این چه فکر غلطی است که دنبال می‌کنید ؟ فرمود : پیغمبر جانی را سیاست می‌کرد و سپس بر جنازه او نماز می‌خواند و حال آنکه‌ اگر ارتکاب کبیره موجب کفر بود پیغمبر بر جنازه آنها نماز نمی‌خواند زیرا بر جنازه کافر نماز خواندن جایز نیست و قرآن از آن نهی کرده است [١] . شرابخوار را حد زد و دست دزد را برید و زنا کار غیر محصن را تازیانه زد و بعد همه را در جرگه مسلمانها راه داد و سهمشان را از بیت‌ المال قطع نکرد و آنها با مسلمانان دیگر ازدواج کردند . پیغمبر مجازات‌ اسلامی را در حقشان جاری کرد اما اسمشان را از اسامی مسلمانها بیرون نبرد [٢] .
فرمود فرض کنید من خطا کردم و در اثر آن ، کافر گشتم دیگر چرا تمام‌ جامعه اسلامی را تکفیر می‌کنید ؟ مگر گمراهی و ضلال کسی موجب می‌گردد که‌ دیگران نیز در گمراهی و خطا باشند و مورد مؤاخذه قرار گیرند ؟ ! چرا شمشیرهایتان را بر دوش گذارده و بی‌گناه و گناهکار - به نظر خودتان - هر دو را از دم شمشیر می‌گذرانید [٣] ؟ !

[١] سوره توبه ، آیه . ٨٤ ٢ و[٣] نهج البلاغه ، خطبه . ١٢٧