می‌خواهند ولی در اشتباه افتاده‌اند اما آنها از اول حقه باز بوده‌اند و مسیرشان مسیر باطل بوده است . بعد از این اگر اینها را بکشید به نفع‌ معاویه است که از اینها بدتر و خطرناکتر است .
قبل از آنکه سایر خصیصه‌های خوارج را بیان کنیم لازم است یک نکته را در اینجا که سخن از قدس و تقوا و زاهدمابی خوارج است یادآوری کنیم ، و آن‌ اینکه یکی از شگفتیها و برجستگیها و فوق العادگیهای تاریخ زندگی علی که‌ مانند برای آن نمی‌توان پیدا کرد همین اقدام شجاعانه و تهورآمیز او در مبارزه با این مقدس خشکه‌های متحجر و مغرور است .
علی بر روی مردمی اینچنین ظاهر الصلاح و آراسته ، قیافه‌های حق به جانب‌ ، ژنده‌پو ش و عبادت پیشه ، شمشیر کشید و همه را از دم شمشیر گذرانده‌ است .
ما اگر به جای اصحاب او بودیم و قیافه‌های آنچنانی را می‌دیدیم مسلما احساساتمان برانگیخته می‌شد و علی را به اعتراض می‌گرفتیم که آخر شمشیر به‌ روی اینچنین مردمی کشیدن ؟ ! .
از درسهای بسیار آموزنده تاریخ تشیع خصوصا ، و جهان اسلام عموما ، همین‌ داستان خوارج است .
علی خود به اهمیت و فوق العادگی کار خود از این جهت واقف است و آن‌ را بازگو می‌کند . می‌گوید : « فانا فقأت عین الفتنة و لم یکن لیجتری علیها احد غیری بعد ان ماج‌ غیهبها و اشتد کلبها » [١] .

[١] نهج البلاغه ، خطبه . ٩٢