بزرگی شنیده نشده است [١] .
فرمود : « انک لملبوس علیک ، ان الحق و الباطل لا یعرفان باقدار الرجال ، اعرف الحق تعرف اهله ، و اعرف الباطل تعرف اهله » : " سرت کلاه رفته و حقیقت بر تو اشتباه شده . حق و باطل را با میزان‌ قدر و شخصیت افراد نمی‌شود شناخت . این صحیح نیست که تو اول شخصیتهائی‌

فلان چیز حق است چون فلان و فلان با آن موافقند و فلان چیز باطل است چون فلان و فلان‌ با آن مخالف . نه ، اشخاص نباید مقیاس حق و باطل قرار گیرند . این حق‌ و باطل است که باید مقیاس اشخاص و شخصیت آنان باشند " .
یعنی باید حقشناس و باطل شناس باشی نه اشخاص و شخصیت شناس ، افراد را - خواه شخصیتهای بزرگ و خواه شخصیتهای کوچک - با حق مقایسه کنی .
اگر با آن منطبق شدند شخصیتشان را بپذیری و الا نه . این حرف نیست که‌ آیا طلحه و زبیر و عایشه ممکن است بر باطل باشند ؟ در اینجا علی معیار حقیقت را خود حقیقت قرار داده است و روح تشیع‌ نیز جز این چیزی نیست . و در حقیقت فرقه شیعه مولود یک بینش مخصوص و اهمیت دادن به اصول اسلامی است نه به افراد و

[١] علی و بنوه ، ص . ٤٠