المنتخب من الصحاح الستة - محمد حياة الأنصاري - الصفحة ٨٨

* (قوله: فاختلف أهل البيت) فالمراد بأهل بيت في هذا الحديث، أي من كان في البيت من الصحابة لا أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله، وكذا ذكره العسقلاني في " فتح الباري " (/) والقسطلاني في " إرشاد الساري " (/) (قوله: ومنهم من يقول ما قال عمر) حتى آل الأمر إلى اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد نهاهم الله قبل ذلك عن رفع أصواتهم فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم فكيف اللغو والاختلاف في مجلسه وحضوره فتأذى رسول الله صلى الله عليه وسلم وغضب وقال " قوموا عني " كما جاء في حديث علي بن أبي طالب أنه قال لطلحة: يا طلحة ألست قد شهدت رسول الله حين دعا بالكتف ليكتب فيها ما لا تضل الأمة بعده ولا تختلف فقال صاحبك: إن رسول الله صلى الله عليه وآله يهجر فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وتركها؟
(قوله: إن الرزية كل الرزية، وقال بعضهم وإن كنا لا نوافق ابن عباس في أن ذلك رزية ولكنه من اجتهادات عمر.
كما قاله ابن تيمية وغيره، أي من اجتهادات عمر التي قد خالف فيها النص.
(قوله: ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب) ولهذا لم يكتب لهم ذلك الكتاب حتى ضل أكثرهم من بعد النبي صلى الله عليه وآله بسبب ترك ذلك الكتاب ولعله يشير إليه ابن عباس بقوله: إن الرزية كل الرزية، وعلى كل حال أن الضلال هو في عاتق (من) الذي خالف فيها ونسب الهذيان إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فهو الذي أوجب الضلال لأكثر الناس "