حدثنا الحسن بن علي، وابن بشار، قالا: ثنا عثمان بن عمر، أخبرنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن أم المؤمنين عائشة.
أنها قالت: ما رأيت أحدا كان أشبه سمتا وهديا ودلا. وقال الحسن: حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدى برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة (الزهراء) كرم الله وجهها إذا دخلت عليه قام إليها، فأخذ بيدها وقبلها، و أجلسها في مجلسه، وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها أخرجه أبو داود في (٢ / ٣٤٥) باب ما جاء في القيام من كتاب الآداب.

* وفي رواية عنها أيضا أنها قالت: ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا وحديثا برسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامها وقعودها من فاطمة.
الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله قالت: وكانت إذا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إليها تعظيما لها فقبلها وأجلسها في مجلسه.
وكان يقبلها في فمها ويطلب منها أن تخرج لسانها ليمصه، ويؤخذ من الحديث تفضيلها على جميع النساء، والحديث بظاهره يدل على أنها أفضل النساء مطلقا حتى من خديجة وعائشة ومريم وآسية " وكذا في " المرقاة " (١١ / ٣٧٣) وفي " السراج المنير " (١ / ٣١) والحديث أخرجه الترمذي (/) ومر بيانه في الفصل الرابع.
وفي رواية جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وإن الله تعالى جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب عليه السلام " وفي الباب عن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كل بني أنثى فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا عصبتهم وأنا أبوهم " وفي الباب عن فاطمة الكبرى قالت:: قال رسول الله (ص) " كل بني أم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم " رواهما الطبراني في " الكبير " (٣ / ٤٤ برقم ٣٢ ٢٦٣١) وفي رواية أمير المؤمنين عن النبي صلى الله عليه وآله: قال: إذا كان يوم القيامة قيل، يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد فتمر وعليها ريطتان خضراوان أو حمراوان " أخرجه الطبراني في " الكبير " (٢٢ / ٤٠٠) والحاكم (٣ /) وفي حديث سئل الصادق عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في فاطمة: " إنها سيدة نساء العالمين أهي سيدة نساء عالمها؟ فقال: ذاك مريم كانت سيدة نساء عالمها وفاطمة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين " أخرجه الصدوق في " معاني الأخبار " ص / ١٠٧

(٢١٠)