(حدثنا) أبو كريب، نا عمر بن عبيد، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون من بعدي اثنا عشر أميرا " قال: ثم تكلم بشئ لم أفهمه، فسألت الذي يليني فقال: قال: كلهم من قريش أخرجه الترمذي (٣ / ٢٢٨) باب ما جاء في الخلفاء من أبواب الفتن وقال: هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابن مسعود وعبد الله بن عمرو..
وفي رواية سئل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة؟ فقال: أنا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم، لا يفارقون كتاب الله و (لا) يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنه: وفي رواية جابر بن عبد الله فقال: يا رسول الله ومن عترتك؟
قال: علي والحسن والحسين، والأئمة من ولد الحسين إلى يوم القيامة " أخرجهما الصدوق في " معاني الأخبار " ص / ٩٠ وفي رواية أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " الأئمة من بعدي اثنا عشر أولهم أنت يا علي وآخرهم القائم الذي يفتح الله تعالى ذكره على يديه مشارق الأرض ومغاربها " رواه الصدوق في " الأمالي " ص / ١١١ وفي حديث ابن مسعود فجاء أعرابي فقال: أيكم عبد الله قال عبد الله بن مسعود: أنا عبد الله قال: هل حدثكم نبيكم كم يكون بعده من الخلفاء؟ قال: نعم اثنا عشر عدة نقباء بني إسرائيل " رواه أحمد والطبراني وابن كثير في " تفسيره " (٣ /) والصدوق في " الأمالي " ص / ٣٠٩ وفي حديث عند الإمامية قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم لأصحابه: معاشر أصحابي إن الله جل جلاله يأمركم بولاية علي بن أبي طالب والاقتداء به فهو وليكم وإمامكم من بعدي لا تخالفوه فتكفروا ولا تفارقوه فتضلوا إن الله جل جلاله جعل عليا علما بين الإيمان والنفاق فمن أحبه كان مؤمنا ومن أبغضه كان منافقا إن الله جل جلاله جعل عليا وصيا ومنار الهدى بعدي فهو موضع سري وعيبة علمي وخليفتي في أهلي إلى الله أشكو ظالميه من أمتي " ولهذا الحديث شواهد كثيرة في الأحاديث والحديث أخرجه الصدوق في " الأمالي " ص / ٢٨٤) الحديث / ١٩ من المجلس / ٤٧ وفي حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " من أحب عليا وأطاعه في دار الدنيا ورد على حوضي غدا وكان معي في درجتي في الجنة ومن أبغض عليا في دار الدنيا وعصاه لم أره ولم يرني يوم القيامة واختلج دوني واخد به ذات الشمال إلى النار " أخرجه الصدوق في " الأمالي " ص / ٢٩٨ / المجلس / ٤٩ / الحديث / ١٢

(١٩٧)