المنتخب من الصحاح الستة - محمد حياة الأنصاري - الصفحة ٦٩

* وفي رواية جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شئ فلما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أظلم منها كل شئ وما نفضت الأيدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا، أخرجه الخطيب في " تاريخه " (١٣ / ١٥) وفي رواية عند ابن ماجة (١ / ٥٢٢) الباب (٦٥) من كتاب الجنائز، عنه أظلم منها كل شئ وما نفضنا عن النبي صلى الله عليه وسلم الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا.
وفي رواية أبي ذؤيب لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت المدينة، ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجاج إذا أهلوا بالإحرام، فقلت: مه؟
قالوا: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت إلى المسجد فوجدته خاليا، فأتيت بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبت بابه مرتجا وقيل: ه ومسجى وقد خلا به أهله، فقلت: أين الناس؟ فقيل: في سقيفة بني ساعدة صاروا إلى الأنصار فجئت إلى السقيفة فأصبت أبا بكر وعمر وأبا عبيدة بن الجراح وسالما وجماعة من قريش ورأيت الأنصار فيهم سعد بن عبادة بن دليم وفيهم شعراء وهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك وملاء منهم فآويت إلى قريش وتكلمت الأنصار فأطالوا الخطاب وأكثروا الصواب وتكلم أبو بكر فلله دره من رجل لا يطيل الكلام ويعلم مواضع فصل الخصام والله لقد تكلم بكلام لا يسمعه سامع إلا انقاد له ومال إليه ثم تكلم عمر بعده بدون كلامه ومد يده فبايعه وبايعوه ورجع أبو بكر ورجعت معه، قال أبو ذؤيب، فشهدت الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم وشهدت دفنه صلى الله عليه وسلم. رواه ابن عبد البر في " الإستيعاب " (٤ / ٦٦) وابن حجر في " الإصابة " (٤ / ٦٦) بمعناه مختصرا.
وفي هذا الحديث دليل أن أبا بكر وعمر وغيرهما لم يشهدوا عن دفن النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة عليه ويؤيد على ذلك ما رواه ابن أبي شيبة عن عروة بن الزبير: أن أبا بكر وعمر لم يشهدا دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانا في الأنصار فدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يرجعا.