محمد بن سهل بن عسكر التميمي، قال: نا يحيى بن حسان () قال: وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: أنا يحيى وهو ابن حسان، قال: نا معاوية يعني ابن سلام، قال: نا زيد بن سلام، عن أبي سلام، قال: قال حذيفة بن اليمان، قلت:
يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر؟
قال: " نعم " قلت: هل وراء ذلك الشر خير؟ قال: " نعم " قلت: فهل وراء ذلك الخير شر؟ قال: " نعم " قلت: كيف؟ قال:
" تكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان أنس " قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله: إن أدركت ذلك؟ قال: " تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع " " صحيح مسلم " (٢ / ١٢٧) باب الأمر بالصبر عند ظلم الولاة من كتاب الإمارة.

* وفي رواية ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يأتي على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين سفاكين للدماء لا يرعون عن قبيح، إن بايعتهم أربوك، وإن ائتمنتهم خانوك، صبيهم عارم وشابهم شاطر، وشيخهم لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة وذو الأمر منهم عاو فعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم فيدعو خيارهم فلا يستجاب لهم " رواه الخطيب (٢ / ٤٠٠) وفي رواية ثروان بن ملحان قال: كنا جلوسا في المسجد، فمر علينا عمار، فقلنا له: حدثنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سيكون بعدي أمراء يقتتلون على الملك، يقتل بعضهم عليه بعضا، قلنا: لو حدثنا به غيرك كذبناه " أما أنه سيكون، رواه أحمد (٤ / ٢٦٣) وأبو يعلى (٢ / ٢٧٦) واللفظ له وفي حديث ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لن تهلك الأمة وإن كانت ضالة إذا كانت الأئمة هادية مهدية ولن تهلك الأمة إذا كانت ضالة مسيئة إذا كانت الأئمة هادية مهدية " رواه الخطيب (٩ / ٤٥٩) وفي رواية كعب بن عجزة قال: خرج إلينا رسول الله ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد العددين من العجم والآخر من العرب فقال: اسمعوا هل سمعتم؟ أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد على الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ومن لم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض " أخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " (٢ / ١٠٧)

(١٣٦)