تهذيب اللغة - الأزهري، محمد بن أحمد - الصفحة ٢٧٥

قولٌ آخر أن كلّ شيء عُدل من هذا الضرب عن وجههِ يُحملُ على إعراب الأصوات والحكايات من الزَّجْرِ ونحوه مجروراً ، كما يقالُ في زجْرِ البَعيرِ : ياهٍ ياهٍ ، ضاعف ياهٍ مرتين.

وقال ذو الرُّمَّة :

يقولُ : سكن الحرْف الذي قبل الحرف الأخير فحُرِّكَ آخره بكسْرَةٍ ، وإذا تحرَّكَ الحرف قبل الحرف الأخير وسكن الأخيرُ جزمْت كقولك : (بجَلْ) و (أَجَلْ). وأمَّا حَسْبُ ، وجَيْرُ ، فإنك كسرت آخره ، وحركْته لسكون السِّين والبَاء.

ثعلب عن ابن الأعرابي : قال : الحُذُمُ : الأرانبُ السِّرَاع. والحُذُمُ أيضاً : اللُّصُوصُ الْحُذَّاقُ.

مذح : قال الليث : المَذَحُ : الْتِوَاءٌ في الفخِذيْنِ إذا مشى انْسَحَجَتْ إحداهما بالأخرى.

يُقال : مَذِحَ الرجل يَمْذَحُ مَذَحاً ، ومَذِحَتْ فخذاهُ وأنشد :

أبو عُبَيد عن الأصمعي : إذا اصْطَكَّتْ أَلْيَتَا الرَّجُل حتى تنسحجا قيل : مَشِقَ مَشَقاً قال : وإذا اصْطكَّتْ فخذاه قيل : مَذِحَ يَمْذَحُ مَذَحاً.

وقال غيره : التَّمَذُّحُ : التَّمَدُّدُ.

ويُقال : شرب حتى تمذَّحت خاصرتُه أي انتفخت من الرِّيّ ، وأنشد أبو عُبَيد :

والعَكِيسُ : الدقيق يُصَبُّ عليه الماءُ ثم يُشْرَبُ.

أبواب الحاء والثاء

ح ث ر

استعمل من وجوهه : حرث ، حثر.

حرث : قال الليث : الْحَرْثُ : قَذفُكَ الحَبُّ في الأرض لازْدِرَاع ، وقال : الاحتراثُ من كَسْبِ المال ، وقال الشاعرُ يُخَاطبُ ذِئباً.

* ومن يَحْتَرِثْ حَرْثِي وحَرْثَكَ يُهْزَلِ*

أبو عُبَيد عن أبي عُبَيْدَةَ قال : حَرَثتُ النَّاقَة وأَحْرَثتُها ، إذا سِرت عليها حتى تُهْزَلَ ، ونحوَ ذلك قال اللّيْثُ.

ابنُ بُزُرْج : أرضٌ مَحْرُوثةٌ ومُحْرَثَةٌ : وطِئَهَا الناس حتى أَحْرَثُوها وَحَرَثُوها ، وَوُطِئت حتى أَثَاروها ، وهو فسادٌ إذا وُطِئتْ فهي مُحْرَثَة ومَحْرُوثَة تُقْلَبُ للزَّرْعِ وكلاهُمَا يُقال بعدُ.

عمْرُو عن أَبيه : حَرِثَ الرجل إذا جمع بين أربع نسْوةٍ ، وحَرِثَ إذا تفقَّه ، وفَتَّشَ ، وحَرِث إذا اكتسب لعيَالِه واجتهد لهم.

والحُرْثَةُ : عِرق في أَصل أُدَاف الرَّجُل. ثعلب عن ابن الأعرابي : الحَرْثُ : إشعال النار قال الليث : مِحْراثُ النَّار : مِسْحَاتُها التي تحرك بها النار.

ومِحْراث الحرْب : ما يُهَيِّجُها.

وقال ابن الأعرابيّ : الحَرْث : الجِماع الكثير ، وقال : حرْثُ الرجلِ : امرأتُه.