قال معناه : حانتْ ولزِمتْ ، وقال الأصمعي : أَجمّت الحاجةُ بالجيم تُجِمُّ إجماماً إذا دنت وَحانت ، وأنشد بيت زُهير بالجيم قال : وأَحمَ الأمرُ فهو يُحِمُ إحماماً ، وأمرٌ مُحمٌ وذلك إذا أَخذَكَ منه زَمَعٌ واهتمامٌ.

قال : وحُمَ الأمرُ إذا قُدِّرَ ويقال : عَجِلت بنا وبكم حُمةُ الفِراقِ أي قُدِّر الفراق ونزلَ به حِمامُه أي قَدره وموته. قلت : وقد قال بعضهم في قولِ الله : (حم) [غافر : ١] معناهُ قُضِيَ ما هو كائنٌ ، وقال آخرون : هي مِنَ الْحروفِ المُعجمَةِ وعليه العملُ.

وقال ابنُ السِّكِّيت : أَحَمّت الحاجةُ وَأَجَمّت إذا دَنتْ وأنشد :

حيِّيا ذلك الغزالَ الأحمّا

إن يَكُنْ ذلك الفراقُ أَجَمَّا

الكسائيُّ : أَجَمَّ الأمرُ وأَحمَ إذا حانَ وقتُه. وقال الفرَّاء : أَحَمَ قدومُهم : دنَا ، ويقالُ : أجَمَّ. شَمِر عن أبي عمرو : وأحَمَ وأجَمَّ : دنَا ، وقالت الكِلَّابية : أحَمَ رحيلُنا فنحنُ سائرونَ غداً ، وأَجَمَّ رحيلُنا فنحنُ سائرون اليومَ إذا عزمنا أن نسير من يومنا. عمرو عن أبيه : ماء محمومٌ وممكولٌ ومَسْمولٌ ومنقوصٌ ومَثمودٌ بمعنى واحد. وقال الليث : الحَميم : القريبُ الذي تَوَدُّهُ وَيودُّك.

والحامَّةُ : خاصّةُ الرجلِ مِنْ أهلِهِ وَوَلدِهِ وذي قرابته.

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الحَميمُ : القرابةُ ، يُقالُ : مُحِمٌ مُقرِبٌ. وَقال الفراءُ في قوله تعالى : (وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً) [المعَارج : ١٠] لا يسألُ ذو قَرابةٍ عن قرابتهِ ولكنّهُمْ يَعرفونهم ساعةً ثمّ لا تعارُفَ بَعدَ تلك الساعة.

الليث : الحَمِيم : الماء الحاءِّ والحمّام : مشتق من الحَمِيمِ تُذَكِّره العرب.

وقال أبو العباس : سألتُ ابن الأعرابي عن الحميم في قول الشاعر :

وساغ لي الشرابُ وكنتُ قبلاً

أكاد أَغَصُّ بالماء الحَميم

فقال : الحميم : الماء البارد ، قلت : فالحميم عند ابن الأعرابي من الأضداد ، يكون الماءَ الحارّ ويكون البارد. وأنشد