تهذيب اللغة - الأزهري، محمد بن أحمد - الصفحة ٢١٨ - باب الحاء والزاي
وَزَوَازِيَة إذا كان غَليظاً إلى القِصَرِ ما هو ، ورَجُلٌ هَوَاهِيَة إذا كان مَنْخُوبَ الفُؤَادِ.
ح ز م
حزم ، حمز ، زحم ، زمح ، مزح ، محز : مستعملات.
حزم : قال الليث : الحَزْمُ : حَزْمُك الحَطَب حُزْمَةً.
والمِحْزَمُ : حِزامَةُ البَقْل ، وهو الذي تُشَدُّ به الحُزْمَة ، وأنا أَحْزِمُه حَزْماً.
والحِزَامُ للدَّابَّة : والصَّبيّ في مهده. يقال : فَرَسٌ نَبِيلُ المَحْزِم.
قال : والحَزِيمُ : مَوْضِعُ الحِزَام من الصَّدْرِ والظَّهْرِ كلِّه ما اسْتَدار ، يقال : قَدْ شَمَّر وشَدَّ حَزِيمَه وأنشد :
|
شَيْخٌ إذا حُمِّلَ مَكْرُوهَةً |
شَدَّ الحَيازِيمَ لَهَا والحَزِيمْ |
قال : والحَيْزُوم : وَسَطُ الصدر الذي تلتقي فيه رؤوس الجَوَانح فوق الرُّهابَة بِحِيَال الكاهِلِ.
قُلْتُ : فَرَّقَ الليث بَيْن الحَزِيم والْحَيْزُوم ، ولَمْ أر لِغَيْره هذا الفرق ، وقد اسْتَحْسَنْتُه له.
قال : وحَيْزُوم : اسم فرس جبريل ، وفي الحديث أنه سَمِعَ صَوْته يوم بدر يقول : أَقْدِم حَيْزُوم.
قال : والحَزْمُ : ضَبْطُ الرجل أمره وأَخْذُه فيه بالثِّقَةِ ، ويقال : حَزُم الرجلُ يَحْزُمُ حَزَامَةً فهو حَازِمٌ : ذو حَزْم.
قال الأزهري : أُخِذَ الحَزْمُ في الأمور ، وهو الأَخْذُ بالثِّقَةِ من الْحَزمِ ، وهو الشَّدُّ بالحِزام والحَبْلِ استيثاقاً مِنَ المَحْزُومِ.
وقال الليث : الحَزْمُ من الأرض : ما احْتَزَم من السَّيْل من نَجَوَات الأَرْضِ والظُّهُورِ ، والجميع الحُزُوم.
وقال شَمِر : قال ابن شُمَيْل : الْحَزْمُ : ما غَلُظَ من الأرض وكَثُرت حِجَارَتُه وأَشْرَف حتَّى صار له أَقْبَالٌ ، لا تَعْلوه الإبِلُ والنَّاسُ إلا بالجَهْدِ يَعْلونه من قِبَل قُبْلِه ، وهو طِينٌ وحِجَارَة ، وحجارَته أَغْلَظُ وأَخْشَنُ وأَكلَبُ من حِجَارَةِ الأكمة ، غَيْرَ أن ظَهْرَه عَرِيض طَوِيلٌ يَنْقَادُ الفَرسَخَيْن والثَّلاثَة ، ودون ذَاك لا تَعْلوها الإبِلُ إلا في طَرِيقٍ له قُبْلٌ مِثْلُ قُبْل الجِدَار ، والحُزُومُ الجَمِيعُ. قال : وقَدْ يكونُ الحَزْمُ في القُفِّ ، لأنه جَبَلٌ وقُفٌّ ، غير أنه لَيْس بمستطيل مثل الجَبَل ، قال : ولا تَلْقَى الْحَزْمَ إلَّا في خَشُونَةٍ وقُفٍّ ، وقا المَرَّارُ بن سَعِيدٍ في حَزْمِ الأَنْعَمَيْن :
|
بِحَزْمِ الأَنْعَمَيْن لَهُنَّ حَادٍ |
مُعَرٍّ ساقَهُ غَرِدٌ نَسُولُ |
قال : وهي حُزوم عِدَّة ، فمنها حَزْما شَعَبْعَب ، وحَزْمُ خَزَازَى ، وهو الذي ذكره ابْنُ الرِّقَاع في شِعْرِه فقال :
|
فَقُلْتُ لها أَنَّى اهْتَدَيْت وَدُونَنَا |
دُلوكٌ وأَشْرَافُ الجِبَالِ القَوَاهِرُ |
|
|
وجَيْحَانُ جَيْحَانُ الجُيُوش وآلِسٌ |
وحَزمٌ خَزَازَى والشُّعُوبُ القَوَاسِرُ |
ويُرْوَى العَوَاسِرُ ، ومنها حَزْمُ جَدِيد ، ذكره المَرَّارُ فقال :
|
يقول صِحَابي إذ نَظَرْتُ صَبَابَةً |
بِحَزْمِ جَدِيدٍ ما لِطَرْفِك يَطْمَحُ |