أبو عُبَيد عن الأصمعي قال : الصَّمَحْمَحُ من الرجال : الشديد ، وكذلك الدَّمَكْمَكُ ، وقال الليث : هو المجتمع ذو الألْوَاحِ وهو في السِّنِّ ما بين الثلاثين إلى الأربعين.

وقال غيره : حافِرٌ صَمُوحٌ أي شديدٌ ، وقد صمَح صُمُوحاً ، وقال أبو النَّجم :

لا يتَشَكَّى الحافِرَ الصّمُوحا

يَلْتَحْن وجْهاً بالحصَى مَلْتُوَحا

وقال أبو وَجْزَةَ :

* زِبَنّون صَمَّاحون رَكْزَ المُصامح *

يقول : مَن شادّهم شادّوه فغلبوه.

أبو عُبَيد عن الأصمعي : الصِّمْحَاءَةُ والحِزْباءَةُ : الأرضُ الغَليظَةُ ، وجمعها الصِّمْحاءُ والحِزْباءُ.

ثعلب عن سَلَمَة عن الفراء قال : الصُّمَاحِيُ مأخوذ من الصَّمَاحِ : وهو الصُّنَان وأنشد :

ساكِنَاتُ العقيق أشْهَى إلى النَّف		سِ من الساكِنَاتِ دُورَ دِمَشْقِ
يَتَضَوَّعْنَ لو تَضَمَّخْن بالمِسْ		ك صُحَاحاً كأنّه رِيحُ مَرْقِ

والمَرْقُ : الإهابُ المُنْتِن ، وأَنشد الأصمعي في صفة ماتح :

إذا بَدَا منه صُماحُ الصَّمح

وفاض عِطْفَاه بِماءٍ سَفْح

وقال : صَمَحْتُ فلاناً أصْمَحُه صَمْحاً إذا غلَّظت له في مسئلة أو غير ذلك.

عمرو عن أبيه قال : الأصْمَح : الذي يتعمَّد رؤوس الأبطال بالنَّقْفِ والضَّرْب لشجاعته : وقال العجّاج :

ذُوقي عُقَيْدُ وقْعَةَ السِّلاحِ

والدَّاءُ قد يُطلَبُ بالصُّماحِ

ويروي : يُبْرَأُ في تفسيره. عُقَيْد : قبيلة من بَجيلَة في بكر بن وائل ، وقوله : بالصُّماح أي بالكَيّ ، يقول : آخر الدواء الكَي. قال أبو منصور : الصُّماحُ أخذ من قولهم : صَمَحَتْهُ الشَّمْسُ إذا آلمت دماغه بشِدَّة حَرَّها.

مصح : قال الليث : مَصَحَ النَّدى يَمْصَحُ مُصوحاً إذا رسخ في الثَّرى ، والدَّارُ تمصَحُ مُصوحاً أي تَدْرُسُ ، وقال الطِّرِمَّاحُ :

قِفَا نَسَلُ الدِّمَنَ المَاصِحَه

وهل هِيَ إن سُئِلَتْ بائحه

ومَصَحَت أَشَاعِرُ الفَرَسِ إذا رَسَخَت أصولها حتى أُمِنَت أن تُنْتَتَفَ أو تَنْحَصَّ ، وأنشد :

* عَبْلُ الشَّوَى ما صِحَةٌ أَشَاعره*

ابن الأعرابي : مَصَحَ الضَّرْع مُصُوحاً إذا ذهب لَبَنُه ، وقال ذو الرُّمَّة :

* ... والهَجْرُ بالآل يَمْصَحُ *

وقال أبو عمرو : مَصَعَ لَبَنُ النَّاقَة ومصح إذا ولَّى مُصُوحاً ومُصُوعاً.

قال : والأَمْصَحُ : الظّلُّ النَّاقِصُ.