تهذيب اللغة - الأزهري، محمد بن أحمد - الصفحة ١٦٣ - أبواب الحاء والسين

فلما سمع سَطِيح شِعْرَه رفع رأسَه فقال : عبد المسيح على جَمَلٍ مُشيح يهوي إلى سَطيح وقد أوفى على الضَّرِيح ، بَعَثَكَ مَلِك من بني سَاسَان لارْتجَاسِ الإيوان وخمود النيران ورُؤْيا المُوبِذان ، رأى إبِلاً صِعَاباً تقود خَيْلاً عِرَاباً. يا عبدَ المسيح ، إذا كَثُرَت التِّلاوة ، وبُعِثَ صاحبُ الهِرَاوَة ، وغاضت بُحَيرةُ سَاوَة ، فليس الشأم لِسَطيح شَأماً ، يَمْلكُ منهم ملوك ومَلِكات على عَدَدِ الشُّرُفات ، وكلّ ما هو آتٍ آت ، ثم قُبِضَ سَطِيحٌ مكانه ، ونهض عبد المسيح إلى راحلته وهو يقول :

فلمّا قدم على كِسْرى أخبره بقول سطيح فقال كِسْرى : إلى أن يَمْلِكَ مِنَّا أربعةَ عشرَ مَلِكاً تكون أمُورٌ ، فملك منهم عَشَرَة في أربع سنين ، ومَلَك الباقون إلى زَمَن عُثمان.

قلت : وهذا الخبر فيه ذكر آية من آيات نبوة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم قبل مبعثه ، وهو حديث حسن غريب.

وقال الليث : السَّطحُ : ظَهْرُ البيت إذا كان مُسْتَوِياً ، وفِعْلُكه التَّسْطِيح.

قال : والمِسْطَح والمِسْطَحَةُ : شبه مِطْهَرَة ليست بمُربَّعة ، قال : ويُسَمَّى هذا الكوزُ الذي يُتَّخَذُ للسفر ذُو الجَنْبِ الواحِدِ مِسْطَحاً.

وفي حديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّ حَمَلَ بن مالك قال للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، كنتُ بين جَارَتَين لي فضَرَبَت إحداهما الأخرى بمِسْطح فألقت جَنيناً ميِّتاً وماتت ، فقضى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بدية المقتولة على عاقلة القاتلة ، وجعل في الجنين غُرَّة.

قال أبو عُبَيد : المِسْطح : عُودٌ من عِيدان الخِباءِ أو الفُسْطاط. وأنشد قول عوف بن مالك النَّضْرِيّ :

يقول : ليس له سلاح يقاتل به غير مِسْطح.

وفي حديث آخر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان في بعض أسفاره ، ففقدوا الماء ، فأرسل عَلِيّاً وفلاناً يبغيان الماء فإذا هما بامرأة بين سطيحتين.

قال أبو عُبَيد : قال الأصمعي والكِسَائي : السَّطِيحةُ : المزادَةُ تكون من جلدين ، والمزادة أكبر منها.