...........:
وبلال عبد الله خير بلال
.............. /٣ /٢١٢
...........:
وَجَعَلْتَ وَصْلِي الرَّاءَ لَمْ تَلْفِظْ بِهِ
وَقَطَعْتَنِي حتى كأنك واصل /٦ /١٧٥
أبو رجاء العطاردي:
وَخَرَّ عَلَى الأَلاَءةِ لَمْ يُوَسَّدْ
كَأَنَّ جَبِيْنَهُ سيف صقيل /٥ /١٤٤
ابن حزم:
وَذِي عَذَلٍ فِيْمَنْ سَبَانِي حُسْنُهُ
يُطِيْلُ مَلاَمِي في الهوى ويقول /١٣ /٣٨٤
ابن كناسة:
وَسَمَّيْتُهُ يَحْيَى لِيَحْيَا وَلَمْ يَكُنْ
إِلَى قَدَرِ الرحمن فيه سبيل
تَفَاءلْتُ لَوْ يُغنِي التَّفَاؤُلُ بِاسْمِهِ
وَمَا خِلْتُ فالا قبل ذات يفيل /٨ /١٩٠
أبو طاهر السلفي:
وَصَالِحٌ الرِّضَى وَأَخُوْهُ مِنْهُم
كَذَاكَ الدَّارِمِيُّ أَخُو المَعَالِي
وَصَالِحٌ المُلَقَّبُ وَابْن عَمْرٍو
دِمَشْقِيٌّ حَلِيْمٌ ذو احتمال
ونجل جرير تُوُفِّيَ وَتُرْبِي
مَنَاقِبُه عَلَى عددِ الرِّمَالِ
كَذَا ابن حزيمة السلمي ثم ابن
مندة مقتدى مدن الجبال /١٥ /٢٨٣
/١٥ /٢٨٥
أبو طاهر السلفي:
وَعُثْمَانَ الرَّضِيِّ أَخِيْهِ أَيْضاً
وَكَالطُّوْسِيِّ رُكنِ الابتهَالِ
وَكَالنَّسَوِيّ أَعْنِيْه زُهَيْراً
وَيُعْرَفُ بِابْنِ حَرْبٍ فِي المجال /١٥ /٢٨٣
أبو أسامة:
وَفَتَىً خَلاَ مِنْ مَالِهِ
وَمِنَ المُرُوءةِ غَيْرُ خَالِ
أَعْطَاكَ قَبْلَ سُؤَالِهِ
وَكَفَاكَ مَكْرُوهَ السُّؤَالِ /٧ /٣٨٤