سير اعلام النبلاء - ط الحديث - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٤٨٥
٦ ٢٣٦ عبد الله بن عباس/ مَنْ أَرَادَ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ عَزَّ وجل.
٨ ٤٠٩ أبو هريرة/ مَنْ أَرَادَكُم عَلَى مَعْصِيَةِ اللهِ فَلاَ تُطِيْعُوْهُ.
٥ ٤٨٩ ابن عمرو/ من استودع وديعة فلا ضمان عليه.
١٠ ١٥٤ أبو ذر/ مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي حُبّاً لِي نَاسٌ يَكُوْنُوْنَ بعدي.
٨ ٢٩٤ أبو هريرة/ مَنِ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً فَحَلَبَهَا فَهُوَ بِأَحَدِ النظرين.
١١ ٢٤٩ ابن عمر/ من أشرك بالله فليس بمحصن.
٧ ١٣٢ أبو هريرة/ مَنْ أَصْبَحَ صَائِماً فَنَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ، فَاللهُ أطعمه وسقاه.
٧ ٣٩٨ مغفل بن يسار/ مَنْ أَصْبَحَ لَهُم غَاشّاً لَمْ يَرُحْ رَائِحَةَ الجنة.
١٣ ٤٨٠ أبو الدرداء/ مَنْ أَصْبَحَ مُعَافَىً فِي بَدَنِهِ آمِناً فِي سربه عنده قوت يومه ...
٧ ٤٦١ ابن عباس/ مَنْ أُصِيْبَ بِمُصِيْبَةٍ فَاحْتَسَبَ وَلَمْ يشكُ إِلَى الناس كان حقا.
٦ ٤٩٠ عطاء/ من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي.
٦ ٤٧٦ أبو هريرة/ مَنِ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ فِي بَيْتِهِم بِغَيْرِ إذنهم فقد حل لهم ...
٧ ١٣٧ أبو هريرة/ من أظلم من صور صورتي أو شبه بها فليخلفوا حبة ...
١٢ ٤٣٣ عمرو بن عبسة/ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسلمَةً كَانَتْ فِدْيَتَهُ مِنْ جهنم.
٥ ٢٣١ أبو هريرة/ من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضوا ...
٦ ٢١٧ عروة/ مَنْ أَعْطَى عَطِيَّةً وَهُوَ بِهَا طَيِّبُ النَّفْسِ بورك للمعطى ...
٨ ٤١٢ واثلة/ مِنْ أَعْظَمِ الفِرَى أَنْ يُدْعَى الرَّجُلُ إِلَى غير أبيه.
٥ ٤٩٠ عبد الله بن عمرو/ مَنْ أَعْهَرَ بِحُرَّةٍ أَوْ أَمَةِ قَوْمٍ فَوَلَدَتْ فالولد ولد زنى لا ...
١٢ ٤٣٦ أنس/ مَنْ أَفْطَرَ فَرُخْصَةً وَمَنْ صَامَ فَالصَّوْمُ أَفضلُ.
٦ ٣٥٥ أبو هريرة/ مَنْ أَقَالَ مُسْلِماً عَثْرَتَه أَقَالَهُ اللهُ يَوْمَ القيامة.
٨ ٢٢٩ المغيرة بن شعبة/ مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ برِئَ مِنَ التوكل.
٨ ١١٨ -/ مَنْ أَكَلَ رُمَّانَةً بِقِشْرِهَا أَنَارَ اللهُ قَلْبَهُ أربعين ليلة.
٨ ٣٥ أنس/ مَنْ أَكَلَ الطِّيْنَ وَاغْتَسَلَ بِهِ فَقَدْ أَكَلَ لحم أبيه آدم.