ابن مجبر:
أَترَاهُ يَتْرُكُ العَذَلا
وَعَلَيْهِ شَبَّ وَاكتهلاَ
كَلِفٌ بِالغِيْدِ مَا عَلِقَتْ
نَفْسُهُ السُّلْوَانَ مُذ عَقَلا /١٥ /٣٧٨
مَالِكُ بنُ أَعْيَنَ:
إِذَا طَلَبَ النَّاسُ عِلْمَ القرآن
كانت قريش عليه عيالا /٥ /٢٣٧
حسان بن ثابت:
إِذَا مَا ابْنُ عَبَّاسٍ بَدَا لَكَ وَجْهُهُ
رأيت له في كل أحواله فَضْلاَ
إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرُكْ مَقَالاً لِقَائِلٍ
بمنتظمات لا ترى بينها فصلا /٤ /٣٩١
أبو سفيان:
أَرِقْتُ فَبَاتَ لَيْلِي لاَ يَزُوْلُ
وَلَيْلُ أَخِي المُصِيْبَةِ فِيْهِ طُوْلُ
وَأَسْعَدَنِي البُكَاءُ وَذَاكَ فِيْمَا
أصيب المسلمون به قليل /٣ /١٢٩
المعز لدين الله، أبو تميم،....
أَطلع الحَسَن مِنْ جَبِينك شمساً
فَوْقَ وَرد من وجنتيك أطلا /١١ /٤٣٠
قيس بن الملوح:
أظن هواها تاركي مضلة
مِنَ الأَرْضِ لاَ مَالٌ لَدَيَّ وَلاَ أَهْلُ
وَلاَ أَحَدٌ أَقْضِي إِلَيْهِ وَصِيَّتِي
وَلاَ وَارِثٌ إلا المطية والرحل /٤ /٥١١
حسان بن ثابت:
أَقَامَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ وَهَدْيِهِ
حَوَارِيُّهُ وَالقَوْلُ بِالفِعْلِ يُعْدَلُ
أَقَامَ عَلَى مِنْهَاجِهِ وَطَرِيْقِهِ
يُوَالِي ولي الحق والحق أعدل /٣ /٤٢
عبد المؤمن:
أَقيمُوا إِلَى العليَاءِ هُوْجَ الرَّوَاحِلِ
وَقُودُوا إِلَى الهجاء جُرْدَ الصَّوَاهلِ
وَقُومُوا لِنَصْرِ الدِّيْنِ قَوْمَةَ ثَائِرٍ
وشدوا على الأعداء شدة صائل /١٥ /١٤١