عُمَرَ بنِ أَبِي رَبِيْعَةَ:
هَيْهَاتَ مِنْ أَمَةِ الوَهَّابِ مَنْزِلُنَا
إِذَا حَلَلْنَا بِسَيْفِ البَحْرِ مِنْ عدن
واحتل أهلك أجياد فَلَيْسَ لَنَا
إِلاَّ التَّذَكُّرُ أَوْ حَظٌّ مِنَ الحزن /٦ /٤١٥
المسترشد:
وَإِذَا لَمْ يَكُنْ مِنَ المَوْتِ بُدٌّ
فَمِنَ العجز أن تكون جبانا /١٤ /٣٨٩
ابن الرومي:
وا رحمتا لمنا دميه تحملوا
ألم العيون للذة الآذان /١١ /٤٥٩
عمرو بن الجموح:
وَاللهِ لَوْ كُنْتَ إِلَهاً لَمْ تَكُنْ
أَنْتَ وكلب وسط بئر في قرن /٣ /١٥٧
جحظة، أبو الحسن، أحمد ... :
وَرَقَّ الجَوُّ حَتَّى قِيْلَ: هَذَا
عِتَابٌ بَيْنَ جحظة والزمان /١١ /٤٥٩
الزمخشري:
وقائلة ما هذه الدر التي
تساقطها عيناك سمطين سمطين /١٥ /١٨
البحتري:
وَلَقَدْ بَرَرْتَ الطَّالِبيَّةَ بَعْدَ مَا
دَفُّوا زَمَاناً بعدها وزمانا /٩ /٤٥٠
مسعر:
ومشيد دار اليسكن داره
سكن القبر وداره لم تسكن /٦ /٥٨٠
...........:
وَمِنْ عُقُودِ السُّنَّة الإِيْمَانُ
بِكُلِّ مَا جَاءَ به القرآن /١٣ /٣٢٠
أبو علاء المعري:
لاَ تَجْلِسَنْ حُرَّة موفَّقَةٌ
مَعَ ابْنِ زَوْجٍ لها ولا ختن /١٣ /٢٩٦