سير اعلام النبلاء - ط الحديث - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٦١٦
هند بنت عتبة:
الأحوال الأَثْعَلُ المَذْمُوْمُ طَائِرُهُ
أَبُو حُذَيْفَةَ شَرُّ النَّاسِ في الدين
أما شركت أَباً رَبَّاكَ مِنْ صِغَرٍ
حَتَّى شَبَبْتَ شَبَاباً غير محجون /٣١١ /١٠٧
البرزالي:
استفدنا من جعفر الهمذاني
مَا حُرِمْنَا فِي سَائِرِ الأَزْمَانِ
مِنْ أَسَانِيْدَ عاليات صحاح
وحكايات مطربات حسان /١٦ /٣٠٤
ابن حزم:
أشهد الله والملائكة أني
لا أرى الرأي والمقاييس دينا /١٣ /٣٨٣
عبد المسيح:
أصم أم يسمع غطريف اليمن
أم فاد فازلم به شأو العنن
يا فاصل الخطة أعيت من ومن
أتاك شيخ الحي من آل سنن /١ /١٥٦
......:
أُقْسِمُ بِاللهِ وَهلْ خَلِيْفَه
يَحْنَثُ أَنْ أَقْسَمَ فِي اليَمِيْنِ
لاَ تَّزِرَنَّ فِي الحُرُوْبِ صَادِقاً
لأكشف العار الذي يعلوني /١٤ /٣٩٢
عبد الله بن رواحة:
أقسمت يا نفس لتنزلنه
طائعة أو سوف تكرهنه
إِنْ أَجْلَبَ النَّاسُ وَشَدُّوا الرَّنَّهْ
مَا لِي أراك تكرهين الجنة
يا طالما قَدْ كُنْتِ مُطْمَئِنَّهْ
هَلْ أَنْتِ إِلاَّ نُطْفَةٌ في شنة /٢ /٨٢
أبو طالب:
الله لن يصلوا إليك بجمعهم
حتى أوسد في التراب دفينا /١ /٢١١