ابن مجبر:
ثم قالوا: سوف نتركها
سليا للحب أو نفلا /١٥ /٣٧٨
ياقوت:
جَسَدِي لِبُعدِكَ يَا مُثِيرُ بَلاَبِلِي
دَنِفٌ بِحُبِّك مَا أَبلَّ بَلَى بَلِي
يَا مَنْ إِذَا مَا لاَم فِيْهِ لَوَائِمِي
أَوْضَحْتُ عُذرِي بِالعذَارِ السائل /١٦ /٢٣٠
حسان بن ثابت:
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيْبَةٍ
وَتُصْبِحُ غَرْثَى من لحوم الغوافل /١ /٤٥٥
أبو بكر الشبلي:
خَلِيْلَيَّ إِنْ دَامَ هَمُّ النُّفُوْسِ
عَلَى مَا أَرَاهُ سرِيعاً قَتَلْ
فَيَا سَاقِي القَوْمِ لاَ تنسى
ويا ربة الخدر غني رمل /١٤ /٩٥
ياقوت:
خليلي لبعدك يا مشير بلالي
وأظلم إلا حن أو جن عاقل /١٦ /٢٣٠
.......:
دين وكفر تقَال وَفُر
قَانٌ يُنَصُّ وَتَوْرَاةٌ وَإِنجيلُ
فِي كُلِّ جيلٍ أَبَاطيلُ يُدَانُ بِهَا
فَهَلْ تَفَرَّد يوما بالهدى جيل /١٣ /٢٩٤
أبو علي الحسين بن عبد الله:
ذرا السعي في نيل العلى الفضائل
مَضَى مَنْ إِلَيْهِ كَانَ شدُّ الرَّوَاحِلِ
وَقُولاَ لساري البرق إني نعيته
نبار أسى أو دمع سحب هواطل /١٥ /٢٥٣
حسن بن ثابت:
رَأَيْتُكِ وَلْيَغْفِرْ لَكِ اللهُ حُرَّةً
مِنَ المُحْصَنَاتِ غير ذات غوافل
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيْبَةٍ
وَتُصْبِحُ غَرْثَى من لحوم الغوافل /١ /٤٥٦
/٣ /٤٤٣
/٣ /٤٤٤