إسماعيل بن عباد:
قَالُوا: مَضَى الشَّيْخُ أَبُو أَحْمَدٍ
وَقَدْ رَثَوْهُ بضروب الندب
فقلت: ماذا فَقْدَ شَيْخٍ مَضَى
لَكِنَّهُ فَقْدُ فُنُوْنِ الأَدَبْ /١٢ /٣٩١
مرحب اليهودي:
قد علمت خيبر أني مرحب
شاكي السلاح بطل مجرب
إذا الليوث أقبلت تلهب
وأحجمت عن صولة المغلب /٢ /٤٦
/و٢ /و٥٠
ابن ماكولا:
قَوِّضْ خِيَامَكَ عَنْ دَارٍ أُهِنْتَ بِهَا
وَجَانِبِ الذل إن الذل مجتنب /١٤ /٧٦
السنجاري، أبو السعادات،....:
كَادَتْ تَطِيْرُ وَقَدْ طِرْنَا بِهَا طَرَباً
لَوْلاَ الشباك التي صيغت من الحبب /١٦ /٢٢٦
الحلاج:
كَتَبْتُ وَلَمْ أَكْتُبْ إِلَيْكَ وَإِنَّمَا
كَتَبْتُ إِلَى روحي بغير كتاب /١١ /٢١٥
الوزير جمال الدين بن شيث:
كن مع الدهر كيف قلبك الدهر
بِقَلْبٍ رَاضٍ وَصَدْرٍ رَحِيبِ
وَتَيَقَّنْ أَنَّ اللَّيَالِي ستأتي
كل يوم وليلة بعجيب /١٦ /٢٢٦
يوسف بن الحسين:
كَيْفَ السَّبِيْلُ إِلَى مَرْضَاةِ مَنْ غَضِبَا
مِنْ غير جرم ولم أعرف له سببا /١١ /١٥٤
يحيى بن زين بن علي:
لكل قتيل معشر يطلبونه
وليس لزيد بالعراقيين طالب /٦ /١٢٠
عَلِيُّ بنُ بسَّامٍ:
للهِ دَرُّكَ مِنْ مَلْكٍ بِمَضْيَعَةِ
نَاهِيْكَ فِي العَقْلِ وَالآدَابِ وَالحَسَبِ
مَا فِيْهِ لَوْلاَ وَلاَ لَيْتٌ فَتُنْقِصُهُ
وَإِنَّمَا أَدْرَكَتْهُ حرفة الأدب /١١ /٢٩