٢ ٢٢١ وابصة الأسدي/ جئت تسألن عن البر والإثم
حرف الحاء
٥ ٣٠٨ ابن عباس/ الحال المرتحل..... صاحب القرآن يضرب في أوله حتى
١٢ ٤٨٩ أنس بن مالك/ حَائِطُ الجَنَّةِ تَجرِي فِيْهِ الأَنْهَارُ، وَتَنبُتُ فِيْهِ الأشجار والثمار.
٣ ٥٣٤ أنس/ حب الأنصار التمر.. هو عبد الله.
٩ ٤٧٦ أنس بن مالك/ حبب إليَّ من الدنيا النساء والطيب وجعل قرج عيني في
١٢ ١٨ أنس بن مالك/ حبب إليَّ من الدنيا النساء والطيب وجعل قرج عيني في
١ ٦٨ -/ حبب إلي النساء والطيب.
٢ ٢٨٢ -/ حبب إلي النساء والطيب.
١٢ ١٨ -/ حبب إلي النساء والطيب.
٧ ١٨٦ -/ حبس أصلها، وسبل ثمرتها.
١٦ ٤٢ علي/ حَبَسُوْنَا عَنْ صَلاَةِ الوُسْطَى، صَلاَةِ العَصْرِ، مَلأَ الله
١٠ ٦٤ ابن عباس/ حَبِيْبُكَ حَبِيْبِي، وَحَبِيْبِي حَبِيْبُ اللهِ، وَعَدُوُّكَ عَدُوِّي
٥ ٢٤٠ أم سلمة/ الحج جهاد كل ضعيف.
١٢ ١٨٥ -/ الحج عرفة
١١ ٣٦٨ أبو هريرة/ الحَجُّ المبرورُ لَيْسَ لَهُ جزَاءٌ إِلاَّ الجَنَّة.
١٠ ١٣٣ ابن عمر/ حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصم يوم عرفة، ومع
٩ ٢١٤ أنس بن مالك/ حجم أبو طيبة رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ له بصاع من تمر.
٩ ٢٦٥ أنس بن مالك/ حجم أبو طيبة رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ له بصاع من تمر.
٨ ٤٥٣ عبد الله بن عمرو/ حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غزوات، وغزوة لمن
٣ ٥١٣ عائشة/ حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني.
٩ ٣٢٩ ابن عباس/ حجي واشترطي، وقولي "أن" محلى حيث حبستني.