٢ ٢٨٤ أبو هريرة/ إياكم والوصال ... إني لست مثكم إني أبيت ...
٣ ١٠٢ ابن عباس/ إِيَّاكُنَّ وَنَعِيْقَ الشَّيْطَانِ، مَهْمَا كَانَ مِنَ العَيْنِ فمن الله ...
٤ ٢٩ حذيفة/ الائتزار ههنا، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فلاحق ...
٢ ٥٢١ ابن عباس/ أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الجَمَلِ الأَدْبَبِ، يُقْتَلُ حَوْلَهَا قَتْلَى كثير ...
٣ ٤٦٤ ابن عباس/ أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الجَمَلِ الأَدْبَبِ، يُقْتَلُ حَوْلَهَا قَتْلَى كثير..
٤ ٤٦١ أم خالد بنت خالد/ ائتوني بأم خالد.... أبلي وأخلقي.
٤ ٤٥٣ عبد الله بن جعفر/ ائتوني ببني أخي ... ادعوا لي الحلاق ... أما محمد..
٥ ١٤٩ أبو أيوب الأنصاري/ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ لَيْلَةً بِثُلُثِ القُرْآنِ؟.
٢ ٢٠٧ عبد الله بن مسعود/ أيكم فجع هذه؟ ... رده رده رحمة لها.
٣ ٣٧٧ مالك بن دينار/ أَيُّكُمْ يَلْقَانِي عَلَى الحَالِ الَّذِي أُفَارِقُهُ عَلَيْهِ؟.
١ ٣٦١ عبد الرحمن بن عوف/ أيكما قتله؟ هل مسحتما سيفيكما؟ كلاهما قتله.
٣ ١٥٥ عبد الرحمن بن عوف/ أيكما قتله؟ هل مسحتما سيفيكما؟ كلاهما قتله.
٧ ١٩٥ ابن عباس/ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ في نفسها..
٧ ٥٣٥ ابن عباس/ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ في نفسها..
١١ ١٠٣ ابن عباس/ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ في نفسها..
٩ ٥٦١ ابن عباس/ الأَيِّمُ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ في نفسها.
٦ ١٥٤ عائشة/ أيهما امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ..
٥ ٤٨٥ عبد الله بن عمرو/ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ عِدَةٍ أو حباء قبل..
٦ ٦١٩ أبو هريرة/ أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما له أن..
٤ ٥٠٤ -/ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَمَّنَ مُؤْمِناً عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فأنا من القاتل بريء.
١٣ ٤٦١ أبو هريرة/ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ، فاجعلها له زكاة..
٩ ٩٥ سهيل/ الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها..
٩ ٩٥ أبو هريرة/ الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان.
٦ ١٧٢ أبو هريرة/ الإِيْمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّوْنَ بَاباً، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُوْنَ بابا..