١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

صحيفة الرضا (ع) - مؤسسة الإمام المهدي (ع) - الصفحة ٩٣ - متن الصحيفة

أفترى ١ أين يؤمر ٢ بنا؟ ".
قال أبو القاسم الطائي: سألت أبا العباس ثعلبا ٣ عن الحجزة فقال: السبب.
وسألت نفطويه النحوي ٤ عن ذلك فقال: هي السبب. ٥ (٢٦) وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " إنا أهل بيت لا تحل لنا الصدقة، وأمرنا
____________________
(١) في بعض النسخ: فترى.
(٢) ن: يؤم.
(٣) العلامة المحدث إمام النحو واللغة أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني مولاهم البغدادي قال عنه الخطيب البغدادي: كان ثقة حجة، دينا صالحا، مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة، والمعرفة بالغريب. وقال المبرد: أعلم الكوفيين ثعلب. ولد سنة ٢٠٠ وتوفى في جمادي الأولى سنة ٢٩١ ه‍.
ترجم له في سير أعلام النبلاء: ١٤ / ٥، تاريخ بغداد: ٥ / ٢٠٤، مروج الذهب: ٢ / ٤٩٦، فهرست ابن النديم: ١١٠ ووفيات الأعيان: ١ / ١٠٢ وغيرها.
(٤) العلامة الحافظ النحوي أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان العتكي الأزدي الواسطي المشهور ب‍ " نفطويه ". قال أبو منصور الثعالبي في كتابه لطائف المعارف: ٤٨ " إنه لقب نفطويه لدمامته وأدمته تشبيها له بالنفط ". وكان عالما بارعا وله تصانيف حسان في الآداب، أخذ العربية عن محمد بن الجهم وثعلب والمبرد. ولد سنة ٢٤٤ ومات في صفر سنة ٣٢٣. ترجم له في سير أعلام النبلاء: ١٥ / ٧٥ تاريخ بغداد: ٦ / ١٥٩، وفيات الأعيان: ١ / ٤٧، طبقات النحويين واللغويين: ١٧٢ وفهرست ابن النديم: ١٢١ وغيرها.
(٥) عنه البحار: ٦٨ / ١٠٤ ح ١٧.
وروى الصدوق نحوه في التوحيد: ١٦٥ ح ٢، ومعاني الاخبار: ١٦ ح ٩ وعيون الاخبار: ١ / ١٢٦ ح ٢٠ بإسناده إلى الرضا عليه السلام عنه البحار: ٤ / ٢٤ ح ٢، وزاد في آخره: (الحجزة: النور، وقال في حديث آخر:
معنى الحجزة: الدين).
ورواه المجلسي " رحمه الله " في البحار: ١٠ / ٣٦٨ ح ١٧ بالاسناد رقم " ٤١ ".
ورواه الخوارزمي في مناقبه: ٢١٠، وفي المقتل: ١ / ١٠٦ بالاسناد رقم " ٢٩ ". عنه مصباح الأنوار:
١٢٤ (مخطوط).
وأخرجه الزمخشري في ربيع الأبرار: ١ / ٨٠٨ وأساس البلاغة: ١٥٥، عن علي عليه السلام عن الرسول صلى الله عليه وآله وقال: (وهذا كلام آخذ بعضه بحجزة بعض: أي متناظم متسق).
(٦) ج: يحل.
(٩٣)