١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

صحيفة الرضا (ع) - مؤسسة الإمام المهدي (ع) - الصفحة ٢٨٩

(٣٩) وبإسناده عن أسماء ١ قالت: " قبلت - أي ولدت - فاطمة بالحسن فلم أر لها دما.
فقلت: يا رسول الله إني لم أر لها دما في حيض، ولا في نفاس؟! فقال صلى الله عليه وآله: أما علمت أن ابنتي طاهرة مطهرة لا يرى لها دم في طمث ولا ولادة " ٢.
(٤٠) وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " اجعلوا لبيوتكم نصيبا من القرآن، فإن البيت إذا قرئ فيه القرآن آنس على أهله، وكثر خيره، وكان ساكنيه مؤمنوا الجن، والبيت الذي لم يقرأ فيه القرآن وحش على أهله، وقل خيره، وكان ساكنيه كفرة الجن " ٣.
____________________
ورواه الحميري في قرب الاسناد: ٥٦، عنه البحار: ١٤ / ٣٥ ح ٧، وج ٧٥ / ١٩ ح ١١.
ورواه الحسين بن سعيد في كتاب المؤمن: ٥٦ ح ١٤٣.
وأورد مثله مرسلا في أعلام الدين: ٢٧٢، وعدة الداعي: ١٨١.
(١) تقدمت الإشارة حول حضور أسماء ولادة الحسنين عليهما السلام في الحديث " ١٤٦ " فراجع.
(٢) أخرجه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى: ٤٤ عن الرضا عليه السلام، والظاهر أنه نقله من مسنده عليه السلام كما هو ديدنه.
وأورد مثله عن أسماء بنت عميس الأمرتسري في أرجح المطالب: ٢٤٧، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل: ٧٨ عنهما إحقاق: ١٠ / ٣١١ وص ٣١٢، وتوفيق أبو علم في أهل البيت: ١٢١ عنه إحقاق: ١٩ / ٦ وابن عساكر في التاريخ الكبير: ١ / ٣٩١، والعلامة أبو التيسير في العدل الشاهد: في تحقيق المشاهد، عنه إحقاق: ١٠ / ٣١١، والرافعي في التدوين: ٢ / ١٢٨ عن أم سلمة بطريقين.
وأورد نحوه عن أسماء بنت عميس، العلامة الصفوري في نزهة المجالس: ٢ / ٢٢٧، والبدخشي في مفتاح النجا: ١٠٧ (مخطوط) بزيادة، وأبو الفرج الأصفهاني في الحلل الفاخرة، عنهم إحقاق:
١٠ / ٣١١ وص ٣١٢.
ورواه ابن المغازلي في المناقب: ٣٦٩ ح ٤١٦ بإسناده إلى زينب بنت علي عن أسماء، وأخرجه ابن حجر في لسان الميزان: ٣ / ٢٣٨ في ترجمة العباس بن بكار الضبي، والحديث من زيادات م ٢.
(٣) الحديث من زيادات م ٢.
أورد نحوه في عدة الداعي: ٢٦٩ عن الرضا عليه السلام، عنه ا لوسائل: ٤ / ٨٥٠ ح ٤، والبحار: ٩٢ / ٢٠٠.
(٢٨٩)