إن له دسما " ٥.
(١٣٢) وبإسناده قال: حدثني أبي، [عن] ٦ علي بن أبي طالب: " ثلاثة لا يعرضن ٧ أحدكم نفسه عليهن وهو صائم: الحجامة، والحمام، والمرأة الحسناء " ٨.
____________________
وعنه أيضا مستدرك الوسائل: ٣ / ٨٢ باب ٣، وعن عيون الاخبار، وروضة الواعظين: ٥٢٧ مرسلا عن علي عليه السلام.
وأخرجه في الوسائل: ١٧ / ١٤ ح ١٩ عن العيون، والبحار: ٦٦ / ٣٣٩ ح ٤ عن الروضة.
وروى نحوه:
البرقي من طريقين في المحاسن: ٢ / ٤٤٧ ح ٣٤٥ عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أبي ذر، عن أبي عبد الله عن الرسول صلى الله عليه وآله، عنه البحار: ٦٦ / ٣٣٩ ح ٢، وج ٧٦ / ٥٦ ح ٤.
والكليني في الكافي: ٦ / ٢٦٩ ح ٥ بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أبي ذر، عنه الوسائل:
١٦ / ٤١٠ ح ١، والطوسي في التهذيب: ٩ / ٩٢ ح ١٣٠ عن محمد بن يعقوب.
والطبرسي في مكارم الأخلاق: ١٤٦، عنه البحار: ٦٦ / ٣٣٩ ح ٣، عن الصادق عن الرسول صلى الله عليه وآله.
ونحوه مرسلا في عدة الداعي: ٧٤. وتنبيه الخواطر: ١ / ٤٦.
(١) في ط كرر كلمة " قال " مرتين.
(٢) في بعض النسخ: أكل.
(٣) ليس في البحار، و (المراد باللبن " الحليب " المسمى في عرفنا قبل أن تنزع الزبدة، فالدسومة باقية وأما بعد نزعها فيسمى: مخيضا، أي مخض ونزعت زبدته).
(٤) ط: يمضمض.
(٥) عنه البحار: ٦٦ / ٣٥٥ ح ١٢.
وأخرجه في ص ١٠٣ ح ٣٥ عن مكارم الأخلاق: ١٩٧ عن النبي صلى الله عليه وآله نحوه.
(أخرجه ابن جرير وصححه عن أنس).
(٦) ليس في ن وج.
(٧) في بعض النسخ: لا يعرض.
(٨) عنه البحار: ٩٦ / ٢٩١ ح ١٢.
ورواه الصدوق في عيون الاخبار: ٢ / ٣٨ ح ١١٥، عنه الوسائل: ٧ / ٥٥ ح ٧ وص ٧٠ ح ١٠.
ورواه في الجعفريات: ٦١ بإسناده عن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عن الرسول صلى الله عليه وآله، عنه
وأخرجه في الوسائل: ١٧ / ١٤ ح ١٩ عن العيون، والبحار: ٦٦ / ٣٣٩ ح ٤ عن الروضة.
وروى نحوه:
البرقي من طريقين في المحاسن: ٢ / ٤٤٧ ح ٣٤٥ عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أبي ذر، عن أبي عبد الله عن الرسول صلى الله عليه وآله، عنه البحار: ٦٦ / ٣٣٩ ح ٢، وج ٧٦ / ٥٦ ح ٤.
والكليني في الكافي: ٦ / ٢٦٩ ح ٥ بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أبي ذر، عنه الوسائل:
١٦ / ٤١٠ ح ١، والطوسي في التهذيب: ٩ / ٩٢ ح ١٣٠ عن محمد بن يعقوب.
والطبرسي في مكارم الأخلاق: ١٤٦، عنه البحار: ٦٦ / ٣٣٩ ح ٣، عن الصادق عن الرسول صلى الله عليه وآله.
ونحوه مرسلا في عدة الداعي: ٧٤. وتنبيه الخواطر: ١ / ٤٦.
(١) في ط كرر كلمة " قال " مرتين.
(٢) في بعض النسخ: أكل.
(٣) ليس في البحار، و (المراد باللبن " الحليب " المسمى في عرفنا قبل أن تنزع الزبدة، فالدسومة باقية وأما بعد نزعها فيسمى: مخيضا، أي مخض ونزعت زبدته).
(٤) ط: يمضمض.
(٥) عنه البحار: ٦٦ / ٣٥٥ ح ١٢.
وأخرجه في ص ١٠٣ ح ٣٥ عن مكارم الأخلاق: ١٩٧ عن النبي صلى الله عليه وآله نحوه.
(أخرجه ابن جرير وصححه عن أنس).
(٦) ليس في ن وج.
(٧) في بعض النسخ: لا يعرض.
(٨) عنه البحار: ٩٦ / ٢٩١ ح ١٢.
ورواه الصدوق في عيون الاخبار: ٢ / ٣٨ ح ١١٥، عنه الوسائل: ٧ / ٥٥ ح ٧ وص ٧٠ ح ١٠.
ورواه في الجعفريات: ٦١ بإسناده عن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عن الرسول صلى الله عليه وآله، عنه