(٥٢) - وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
" التوحيد ٣ نصف ٤ الدين فاستنزلوا ٥ الرزق من قبل ٦ الله بالصدقة " ٧.
(٥٣) - وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " إصطنع ٨ الخير إلى من هو أهله [و (إلى) ٩ من ليس من أهله]، فإن لم تصب أهله فأنت من أهله " ١١.
____________________
(١) قال الشيخ الرئيس ابن سينا في القانون: ١ / ٢٦٦: " بارد رطب في الأولى، ودهن البنفسج طلاء جيد للجرب ". وقال ابن البيطار في الجامع لمفردات الأدوية والأغذية: ٢ / ١٠٧ " إنه يبرد ويرطب وينوم ويعدل الحرارة ". من هامش م ٢.
(٢) عنه مستدرك الوسائل: ١ / ٦٢ باب ٧١ ح ٣.
وأخرجه في الوسائل: ١ / ٤٥٥ ح ١٠ عن عيون الاخبار: ٢ / ٣٤ ح ٧٤، والبحار: ٦٢ / ٢٩٤ مرسلا عن كتاب طب النبي صلى الله عليه وآله للمستغفري، وأورده القطب الراوندي في الدعوات: ١٥٦ ح ٤٢٥ مرسلا.
وأخرجه الزمخشري في ربيع الأبرار: ٤ / ١٢٨.
(٣) في بعض النسخ ون: التوكل والتوحيد. (٤) ج: يضيف. (٥) خ ون: واستنزلوا. (٦) ن: عند.
(٧) عنه البحار: ٧٦ / ٣١٦ ح ٥.
وأخرجه في الوسائل: ٦ / ٢٥٨ ح ١٣. والبحار: ٧٤ / ٣٩٢ ح ١١ عن عيون الاخبار: ٢ / ٣٥ ح ٧٥.
وأخرجه في البحار: ٣ / ٢٤٠ ح ٢٥ وج ٩٦ / ١٢١ ح ٢٥ عن التوحيد: ٦٨ ح ٢٤ بالاسناد رقم " ٨ ".
وأورد قطعة منه في جامع الأخبار: ٦، عن الرضا عليه السلام، عن آبائه.
(٨) خ: اصطنعوا.
(٩) ليس في ط.
(١٠) خ: " بأهله " بدل " من أهله "، وما بين المعقوفين ليس في ج.
وقد حصل في متن الحديث اختلاف في ط ون والمستدرك.
ففي ط " إصطنع الخير إلى من هو أهله ومن ليس من أهله، فإن أصبت أهله فهو أهله، فإن لم تصب ".
وفي ن " إصطنع المعروف إلى أهله وإلى من ليس بأهله، فإن تصب أهله فهو له أهل، وإن لم تصب أهله ".
وأضاف في المستدرك بعد نقله الرواية:
" هكذا برواية غير الطبرسي وبرواية: إصطنع الخير إلى من هو أهله فإن لم تصب أهله فأنت أهله ".
(١١) عنه الوسائل: ١١ / ٥٢٨ ح ٤ والبحار: ٧٤ / ٤٠٩ ح ١٢ وعن العيون: ٢ / ٣٥ ح ٧٦ ورواه الصدوق في
(٢) عنه مستدرك الوسائل: ١ / ٦٢ باب ٧١ ح ٣.
وأخرجه في الوسائل: ١ / ٤٥٥ ح ١٠ عن عيون الاخبار: ٢ / ٣٤ ح ٧٤، والبحار: ٦٢ / ٢٩٤ مرسلا عن كتاب طب النبي صلى الله عليه وآله للمستغفري، وأورده القطب الراوندي في الدعوات: ١٥٦ ح ٤٢٥ مرسلا.
وأخرجه الزمخشري في ربيع الأبرار: ٤ / ١٢٨.
(٣) في بعض النسخ ون: التوكل والتوحيد. (٤) ج: يضيف. (٥) خ ون: واستنزلوا. (٦) ن: عند.
(٧) عنه البحار: ٧٦ / ٣١٦ ح ٥.
وأخرجه في الوسائل: ٦ / ٢٥٨ ح ١٣. والبحار: ٧٤ / ٣٩٢ ح ١١ عن عيون الاخبار: ٢ / ٣٥ ح ٧٥.
وأخرجه في البحار: ٣ / ٢٤٠ ح ٢٥ وج ٩٦ / ١٢١ ح ٢٥ عن التوحيد: ٦٨ ح ٢٤ بالاسناد رقم " ٨ ".
وأورد قطعة منه في جامع الأخبار: ٦، عن الرضا عليه السلام، عن آبائه.
(٨) خ: اصطنعوا.
(٩) ليس في ط.
(١٠) خ: " بأهله " بدل " من أهله "، وما بين المعقوفين ليس في ج.
وقد حصل في متن الحديث اختلاف في ط ون والمستدرك.
ففي ط " إصطنع الخير إلى من هو أهله ومن ليس من أهله، فإن أصبت أهله فهو أهله، فإن لم تصب ".
وفي ن " إصطنع المعروف إلى أهله وإلى من ليس بأهله، فإن تصب أهله فهو له أهل، وإن لم تصب أهله ".
وأضاف في المستدرك بعد نقله الرواية:
" هكذا برواية غير الطبرسي وبرواية: إصطنع الخير إلى من هو أهله فإن لم تصب أهله فأنت أهله ".
(١١) عنه الوسائل: ١١ / ٥٢٨ ح ٤ والبحار: ٧٤ / ٤٠٩ ح ١٢ وعن العيون: ٢ / ٣٥ ح ٧٦ ورواه الصدوق في