١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

صحيفة الرضا (ع) - مؤسسة الإمام المهدي (ع) - الصفحة ١٣٥ - متن الصحيفة

(٨٤) وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
" كأني دعيت فأجبت، وإني تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، فانطروا كيف تخلفونني فيهما " ١.
____________________
(١) عنه البحار: ٢٣ / ١٤٤ ح ١٠١ وعن عيون الاخبار: ٢ / ٣٠ ح ٤٠.
وأخرجه في البحار: ٩٢ / ١٣ ح ٢ عن العيون.
وهذا الحديث الشريف العظيم الشأن رواه ونقله معظم علماء الفريقين بطرق وأسانيد ومتون عديدة.
وقد صدر منه صلى الله عليه وآله في خمسة مواضع هي:
يوم عرفة على ناقته القصوى.
في مسجد خيف.
في خطبة يوم الغدير في حجة الوداع.
يوم قبض في خطبته على المنبر وعلى فراشه الشريف.
ورواه أكثر من أربعين صحابيا وتابعيا نذكر منهم:
الامام أمير المؤمنين عليه السلام رواه بإسناده عنه الصدوق في العيون: ١ / ٤٦ ح ٢٥ والمعاني: ٩٠ ح ٤ وكمال الدين: ١ / ٢٤٠ ح ٦٤.
عنهم البحار: ٢٣ / ١٤٧ ح ١٠ وأورده الطبرسي في إعلام الورى: ٣٩٦.
ورواه الحمويني في فرائد السمطين: ١ / ١٤٧ ح ٤٤١ بإسناده عن ابن بابويه.
ورواه سليم بن قيس الهلالي في كتابه: ١٢١ عنه البحار: ٨ / ٣٦٢ " ط. حجر "، والقندوزي في ينابيع المودة: ٣٤ وفي ص ١١٦ من طريق الحمويني بإسناده عن سليم.
ورواه النعماني في الغيبة: ٤١ ح ٢ بعدة طرق عنه البحار: ٩٢ / ١٠٢ ح ٨٠.
ورواه البزار في مسنده: ١ / ٧٥ بإسناده عن علي عليه السلام، أخرجه من طريقه: نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد: ٩ / ١٦٣، والسيوطي في إحياء الميت: ٢٤٧ ح ٢٣ (المطبوع بهامش الاتحاف للشبراوي).
والمناوي في الجامع الأزهر: ٨ / ٤٩١ (المطبوع في آخر كتاب جامع الأحاديث) ورواه البلاذري في أنساب الأشراف: ١ / ٣١٥ في ترجمته عليه السلام.
وأبو اليقظان الكازروني في شرف النبي: ٢٨٨ (مخطوط) في وصيته عليه السلام.
والخوارزمي في مقتل الحسين: ١ / ١١٤ بإسناده عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده الحسين، عن علي عليه السلام.
وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال: ١ / ٣٤٠ من طريق ابن جرير.
وحسن الزمان في الفقه الأكبر: ٢ / ٩٥ من طريق أبي نعيم في الحلية.
(١٣٥)