١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

صحيفة الرضا (ع) - مؤسسة الإمام المهدي (ع) - الصفحة ٢٣١

(١٢٧) وبإسناده قال: حدثني أبي عن علي بن أبي طالب ١ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " ثلاث يزدن في الحفظ ويذهبن بالبلغم ٢: قراءة القرآن، والعسل، واللبان " ٣.
(١٢٨) وبإسناده قال: حدثني أبي، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " من أراد البقاء ولا بقاء ٤ فليباكر الغداء (ويجيد الحذاء) ٥، ويخفف الرداء ٦ " ٧.
____________________
(١) في ن: حدثني علي بن أبي طالب.
وفي ط وج: حدثني أبي علي بن أبي طالب.
(٢) ن: البلغم.
(٣) رواه الصدوق في عيون الاخبار: ٢ / ٣٧ ح ١١١، عنه الوسائل: ١٧ / ١٣ ح ١٧، والبحار: ٦٦ / ٤٤٤ ح ٦، وج ٩٢ / ١٩٩ ح ١١.
ورواه بنحو آخر بإسناده في وصية الرسول صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام في الفقيه: ٤ / ٣٦٥، والخصال:
١٢٦، والمواعظ: ٣٠، وفيه: اللبان والسواك وقراءة القرآن.
وأخرجه عن الفقيه والخصال في الوسائل: ١ / ٣٤٨ ح ١٧ والبحار: ٦٦ / ٤٤٣ ح ٣ وج ٧٦ / ٣١٩ ح ٢.
وروى نحوه الشيخ الطوسي في التهذيب: ٤ / ١٩١ ح ٩ بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام وفيه: السواك والصوم وقراءة القرآن، عنه البحار: ٧ / ٢٩٢ ح ١٤.
وأورده مرسلا الطبرسي في مكارم الأخلاق: ٤٨٢ والكفعمي في المصباح: ٢٠٠ نحوه.
(٤) في خ: النقاء والانقاء، وفي نسخة أخرى: النقاء والاتقاء. وفي ج: البقاء.
(٥) في بعض النسخ وط وج: ويحتذ، وفي خ: وليحتذ.
(٦) في مستدرك الوسائل وعيون الاخبار وبعض المصادر زيادة في الحديث وهي: وليقل غشيان النساء.
(٧) عنه البحار: ٦٦ / ٣٤١ ح ١ و٢ وعن عيون الاخبار: ٢ / ٣٨ ح ١١٢ وأمالي الطوسي: ٢ / ٢٧٩، عن أبي عبد الله عن أمير المؤمنين عليهما السلام وأسقط قوله " ويجيد الحذاء ".
وأخرجه في مستدرك الوسائل: ١ / ٢١٤ باب ٢٥ ح ٣ عن الصحيفة.
وأخرجه في الوسائل: ١٧ / ١٤ ح ١٨، والبحار: ١٠٣ / ٢٨٦ ح ١٤ و١٥ عن العيون وأمالي الطوسي وفي الوسائل: ١٤ / ١٨٠ ح ٦ عن الأمالي.
وأورده في تنبيه الخواطر: ٢ / ٨٠ عن أمير المؤمنين عليه السلام.
وروى نحوه الصدوق في الفقيه: ٣ / ٥٥٥ ح ٤٩٠٢ عن الرسول صلى الله عليه وآله وزاد فيه: وقيل يا رسول الله وما قلة الرداء؟ قال: قلة الدين. عنه الوسائل: ٣ / ٣٨١ ح ٥، وج ١٤ / ١٧٩ ح ٢.
(٢٣١)