١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

صحيفة الرضا (ع) - مؤسسة الإمام المهدي (ع) - الصفحة ٢٨٦

الاثنين يوم حرب ودم ١، ويوم الثلاثاء يوم سفر وطلب ٢، ويوم الأربعاء يوم شوم يتطير فيه الناس، ويوم الخميس يوم الدخول على الامراء وقضاء الحوائج، ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح ٣.
(٣١) وبإسناده عن الحسين بن علي عليهما السلام أنه قال:
" من سره أن ينسأ في أجله، ويزداد في رزقه، فليصل رحمه ". ٤ (٣٢) وبإسناده قال: سمعت الرضا علي بن موسى عليهما السلام يقول:
" من استفاد أخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة ". ٥
____________________
(١) في البحار: يوم الاثنين يوم سفر وطلب. (٢) في البحار: ويوم الثلاثاء يوم حرب ودم.
(٣) رواه الشيخ الصدوق في العيون: ١ / ٢٤٠ ح ١، وروى بعض فقراته في علل الشرائع: ٤٩٣ باب ٢٤٤ ح ١، وص ٢٩٤ باب ٢٤٥ ح ١، وص ٤٩٤ باب ٢٤٦ ح ١، وص ٥٥٤ باب ٣٤٢ ح ١ وص ٥٩٣ ح ٤٤، وفي الخصال: ١ / ٣١٨ ح ١٠٢، وص ٣١٩ ح ١٠٣، وص ٢٠٨ ح ٣٠، وص ٢٢١ ح ٤٨ وص ٢٦٢ ح ١٤٠، وص ٣٢٢ ح ٧ و٨، وص ٣٤٤ ح ١١، وص ٣٨٤ ح ٦٢، وص ٣٨٨ ح ٧٨. جميعا بالاسناد رقم " ٥ ". وأخرجه بتمامه في البحار: ١٠ / ٧٥ ح ١ عن العيون والعلل.
وأخرج فقرات مختلفة من الحديث في معظم مجلدات البحار.
(٤) من عيون الاخبار: ٢ / ٤٣ ح ١٥٧ بالاسناد رقم " ٢ "، عنه البحار: ٧٤ / ٩١ ح ١٥.
وروى نحوه في الخصال: ٣٢ ح ١١٢ بإسناده عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وآله عنه البحار:
٧٤ / ٨٩ ح ٥.
وأورده في مشكاة الأنوار: ١٦٦، وروضة الواعظين: ٤٥٣ عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
وروى نحوه في صحيح مسلم: ٤ / ١٩٨٢ ح ٢٠ و٢١، وسنن البيهقي: ٧ / ٢٧، وسنن أبي داود: ١ / ٣٩٣ بإسنادهم عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
ورواه في صحيح البخاري: ٨ / ٦ بإسناده عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
(٥) رواه المفيد في أماليه: ٣١٦ ح ٨ بالاسناد رقم " ١١ ".
ورواه الطوسي في أماليه: ٨٢ بالاسناد رقم " ١٦ "، عنهما البحار: ٧٤ / ٧٦ ح ٤.
ورواه الصدوق في ثواب الأعمال: ١٨٢ ح ١ بإسناده إلى محمد بن زيد، عن الرضا عليه السلام عنه الوسائل: ٨ / ٤٠٧ ح ١، والبحار: ٧٤ / ٢٧٦ ح ٥، وأخرجه في ص ٢٧٨ ضمن ح ١٤ عن عدة الداعي: ١٧٦.
وأورده الأربلي في كشف الغمة: ٢ / ٣٤٦ من أحاديث رواها الجواد، عن آبائه، عن علي عليهم السلام.
(٢٨٦)