١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

صحيفة الرضا (ع) - مؤسسة الإمام المهدي (ع) - الصفحة ١٥٠ - متن الصحيفة

(٨٥) وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
" لو يعلم الخلق ١ ما له في ٢ حسن الخلق، لعلم أنه ٣ يحتاج [إلى] ٤ أن يكون له حسن الخلق ". ٥ (٨٦) وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " عليكم بحسن الخلق، فإن حسن الخلق في الجنة لا محالة، وإياكم وسوء الخلق، فإن سئ ٦ الخلق في النار لا محالة " ٧.
(٨٧) وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " من قال حين يدخل السوق: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله [والله أكبر] ٨ [ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم] ٩ وحده لا شريك له له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شئ قدير، أعطي من الاجر بعدد ما خلق الله تعالى إلى يوم القيامة " ١٠.
____________________
والمقريزي في فضل آل البيت: ٣٨.
وأبو الهدى الرفاعي في ضوء الشمس: ٩٩ وص ١٢٢.
والمولوي اللكهنوي في مرآة المؤمنين: ١٨ وص ٨٤.
وشمس الدين بن هندوشاه النخجواني في دستور الكاتب: ١ / ٣٦٤.
وعبد الله ميرغني في الدرة اليتيمة في بعض فضائل السيدة العظيمة: ١٢ (مخطوط).
وللاطلاع على الحديث بكامل طرقه وأسانيده ومتونه راجع ملحقات إحقاق الحق: ٩ / ٣٠٩ - ٣٧٥ وج ١٨ / ٢٦١ - ٢٨٩. ومجلد حديث الثقلين من عبقات الأنوار للمير سيد حامد الموسوي.
(١) في بعض النسخ وط وج: علم العبد، وفي ن والبحار: يعلم العبد.
(٢) ن: من. (٣) ن: ان، وفي بعض النسخ: أنه ما. (٤) ليس في البحار، وفي ن: إلا.
(٥) عنه البحار: ٧١ / ٣٩٢ ح ٥٨ ورواه في البحار: ١٠ / ٣٦٩ ح ٢٠ بالاسناد رقم " ٤١ ".
(٦) خ: سوء.
(٧) عنه الوسائل: ٨ / ٥٠٦ ح ١٧ والبحار: ٧١ / ٣٨٦ ح ٣١ وعن عيون الاخبار: ٢ / ٣١ ح ٤١ وأخرجه في الوسائل: ١١ / ٣٢٤ ح ٧ عن العيون.
وأورده الطبرسي في مجمع البيان: ١٠ / ٣٣٣ وعنه البحار المذكور ص ٣٨٣.
ورواه المجلسي " رحمه الله " في البحار: ١٠ / ٣٦٩ ح ١٩ بالاسناد رقم " ٤١ ".
وأورده مرسلا في روضة الواعظين: ٤٤١، ومشكاة الأنوار: ٢٢٣ عن النبي صلى الله عليه وآله.
(وأخرجه ابن لآل عن علي عليه السلام).
(٨) ليس في خ وم ٢ وط ون والمستدرك. (٩) من ج.
(١٠) عنه البحار: ١٠٣ / ٩٧ ح ٢٦ وعن عيون الاخبار: ٢ / ٣٠ ح ٤٢.
(١٥٠)