" اشتد [غضب الله و] ١ غضب رسوله على من أهرق ٢ دم ذريتي أو آذاني ٣ في عترتي " ٤.
(١٠٠) وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " إن الله عز وجل أمرني بحب أربعة:
علي، وسلمان، وأبي ذر، والمقداد بن الأسود " ٥.
____________________
(١) ليس في ج. (٢) خ: أراق. (٣) ط: وآذاني.
(٤) عنه البحار: ٢٧ / ٢٠٥ ح ٩ وعن عيون الاخبار: ٢ / ٢٧ ح ١١.
وأخرجه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى: ٣٩ عن مسند الرضا عليه السلام باللفظ التالي: " اشتد غضب الله وغضب رسوله وغضب ملائكته على من هراق دم نبي وآذاه في عترته ".
(٥) عنه البحار: ٢٢ / ٣٢٦ ح ٢٧، وعن عيون الاخبار: ٢ / ٣٢ ح ٥٣.
وبهذا اللفظ وألفاظ أخرى رواه:
أحمد بن حنبل في مسنده: ٥ / ٣٥١، أخرجه عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء: ١ / ٣٨٩.
ورواه في فضائل الصحابة: ٢ / ٦٨٩ ح ١١٧٦ (طبع جامعة أم القرى في مكة) وفي فضائل أمير المؤمنين عليه السلام: ١٥٦ ح ٢٢٥.
ورواه أيضا البخاري في الكنى: ٣١. وابن ماجة في سنن المصطفى: ١ / ٥٣. والترمذي في صحيحه:
٥ / ٦٣٦، أخرجه عنه مجد الدين ابن الأثير في جامع الأصول: ٩ / ٤٢٧، والنابلسي في ذخائر المواريث:
١ / ١١٣. والطبري في منتخب الذيل المذيل: ٥٠.
ورواه الحاكم في المستدرك: ٣ / ١٣٠، من طريق أحمد بن حنبل والذهبي في تلخيص المستدرك المطبوع بذيل المستدرك بنفس الصفحة.
وأبو نعيم في حلية الأولياء: ١ / ١٧٢ وص ١٩٠.
والخوارزمي في المناقب: ٣٤.
وابن عساكر في تاريخ دمشق على ما في منتخبه: ٦ / ١٩٨ من طريق أحمد بن حنبل.
وأخرجه عز الدين ابن الأثير في أسد الغابة: ٤ / ٤١٠ من طريق الترمذي.
ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة: ٢ / ٢١٣ من طريق أحمد والترمذي.
والحمويني في فرائد السمطين: ١ / ٢٩٤ ح ٢٣٢ من طريق الترمذي.
ومحمد خواجة پارسا في فصل الخطاب على ما في ينابيع المودة: ٣٧١ من طريق الترمذي جميعا بإسنادهم عن ابن بريدة، عن أبيه.
وأخرجه السيوطي في تاريخ الخلفاء: ٦٥ عن صحيح الترمذي والمستدرك للحاكم، وأيضا في الجامع الصغير: ٢٢٦، وابن عبد البر في الاستيعاب: ٢ / ٥٩ وج ٣ / ٤٧٥ المطبوع بهامش الإصابة لابن حجر، وابن
(٤) عنه البحار: ٢٧ / ٢٠٥ ح ٩ وعن عيون الاخبار: ٢ / ٢٧ ح ١١.
وأخرجه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى: ٣٩ عن مسند الرضا عليه السلام باللفظ التالي: " اشتد غضب الله وغضب رسوله وغضب ملائكته على من هراق دم نبي وآذاه في عترته ".
(٥) عنه البحار: ٢٢ / ٣٢٦ ح ٢٧، وعن عيون الاخبار: ٢ / ٣٢ ح ٥٣.
وبهذا اللفظ وألفاظ أخرى رواه:
أحمد بن حنبل في مسنده: ٥ / ٣٥١، أخرجه عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء: ١ / ٣٨٩.
ورواه في فضائل الصحابة: ٢ / ٦٨٩ ح ١١٧٦ (طبع جامعة أم القرى في مكة) وفي فضائل أمير المؤمنين عليه السلام: ١٥٦ ح ٢٢٥.
ورواه أيضا البخاري في الكنى: ٣١. وابن ماجة في سنن المصطفى: ١ / ٥٣. والترمذي في صحيحه:
٥ / ٦٣٦، أخرجه عنه مجد الدين ابن الأثير في جامع الأصول: ٩ / ٤٢٧، والنابلسي في ذخائر المواريث:
١ / ١١٣. والطبري في منتخب الذيل المذيل: ٥٠.
ورواه الحاكم في المستدرك: ٣ / ١٣٠، من طريق أحمد بن حنبل والذهبي في تلخيص المستدرك المطبوع بذيل المستدرك بنفس الصفحة.
وأبو نعيم في حلية الأولياء: ١ / ١٧٢ وص ١٩٠.
والخوارزمي في المناقب: ٣٤.
وابن عساكر في تاريخ دمشق على ما في منتخبه: ٦ / ١٩٨ من طريق أحمد بن حنبل.
وأخرجه عز الدين ابن الأثير في أسد الغابة: ٤ / ٤١٠ من طريق الترمذي.
ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة: ٢ / ٢١٣ من طريق أحمد والترمذي.
والحمويني في فرائد السمطين: ١ / ٢٩٤ ح ٢٣٢ من طريق الترمذي.
ومحمد خواجة پارسا في فصل الخطاب على ما في ينابيع المودة: ٣٧١ من طريق الترمذي جميعا بإسنادهم عن ابن بريدة، عن أبيه.
وأخرجه السيوطي في تاريخ الخلفاء: ٦٥ عن صحيح الترمذي والمستدرك للحاكم، وأيضا في الجامع الصغير: ٢٢٦، وابن عبد البر في الاستيعاب: ٢ / ٥٩ وج ٣ / ٤٧٥ المطبوع بهامش الإصابة لابن حجر، وابن