١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

صحيفة الرضا (ع) - مؤسسة الإمام المهدي (ع) - الصفحة ٨٠ - متن الصحيفة

بذنوب أهل الدنيا] ١: المكرم لذريتي، والقاضي لهم حوائجهم، والساعي لهم في أمورهم عندما اضطروا (٢) إليه، والمحب لهم بقلبه ولسانه " ٣.
____________________
(١) من بعض النسخ، وفي فرائد السمطين: " أتوا " بدل " جاءوا ".
وفي ط " ولو أتوا بذنوب أهل الأرض: الضارب بالسيف أمام ذريتي و".
(٢) في عيون الاخبار ج: ١ وذخائر العقبى: عند اضطرارهم.
(٣) أخرجه في البحار: ٩٦ / ٢٢٠ ح ١٠ عن عيون الاخبار: ١ / ٢٥٣ ح ٢ بإسناده إلى دعبل بن علي عن الرضا عليه السلام.
وعن أمالي الطوسي: ١ / ٣٧٦ بإسناده إلى أخي دعبل، عن الرضا عليه السلام بلفظ آخر، وعن عيون الاخبار: ٢ / ٢٥ ح ٤، وأخرجه في الوسائل: ١١ / ٥٥٧ عن العيون الأول وأمالي الطوسي.
وأخرجه في البحار: ٢٧ / ٧٧ ح ١٠ عن عيون الاخبار: ١ / ٢٥٩ ح ١٧ وعن الخصال: ١ / ١٩٦ ح ١ (بلفظ آخر) بالاسناد رقم " ٣ "، وفي ص ٧٨ ح ١١ عن ابن شيرويه في الفردوس، عن علي عليه السلام، وفي ص ٨٥ ح ٢٨ عن أمالي الطوسي: ١ / ٢٨٦ بالاسناد رقم " ١٨ ".
وأخرجه في البحار: ٨ / ٤٩ ح ٥٣ عن بشارة المصطفى: ٣٦ بإسناده عن أبي بكر محمد بن عبد الله.
وفي البحار: ٦٨ / ١٣٥ ح ٧٠ عن بشارة المصطفى: ١٤٠ باختلاف يسير، وفي ص ١٢٣ ح ٥١ عن بشارة المصطفى: ٢٠ بسند ولفظ آخرين.
والسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف: ٩٧ من طريق الديلمي بإسناده إلى الطائي.
وأورده العلوي الحسيني الشافعي في مودة القربى: ٣٦، والصيادي الرفاعي في الروضة البهية.
روى نحوه في الكافي: ٤ / ٦٠ ح ٩ والتهذيب: ٤ / ١١١ ح ٥٧ والفقيه: ٢ / ٦٥ ح ١٧٣٦، والمقنعة : ٤٣ عنهم الوسائل: ١١ / ٦ ح ٥٥٦ ح ٢.
وأورده في تأويل الآيات: ٢ / ٥٤٨ ح ١٦ وكشف الغمة: ١ / ٣٩٩ مرسلا.
ورواه ابن زهرة في أربعينه: ٤١ ح ١ بطريقين بالاسناد رقم " ٣٨ "، وأخرجه في كنز العمال: ٦ / ٢١٧ و ج ٨ / ١٥١ من طريق الديلمي وج ١٢ / ١٠٠، وابن حجر في لسان الميزان: ٢ / ٤١٧ في ترجمة داود بن سليمان الجرجاني الغازي.
ورواه في فرائد السمطين: ٢ / ٢٧٦ ح ٥٤٠ وص ٢٧٧ ح ٥٤١ بطريقين عن ابن زهرة بالاسناد رقم " ٥٤ ".
ورواه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى: ١٨ من طريق الإمام الرضا عن علي عليهما السلام.
ورواه في كفاية الأثر: ٢٩٤ باسناد له عن زيد بن علي، وابن أبي جمهور في عوالي اللئالي: ٤ / ٨٠ ح ٧٩ بلفظ آخر.
وأخرجه المجلسي - رحمه الله - في البحار: ١٠ / ٣٦٨ ح ١٦ بالاسناد رقم " ٤١ ".
وأخرجه السيوطي في إحياء الميت (المطبوع بهامش الاتحاف للشبراوي): ٢٦٤ ح ٤٨ من طريق الديلمي، عن علي.
(٨٠)