على مائدة ١ الخلد، فينظرون إلى ٢ الله تعالى في كل ٣ بكرة وعشية ". ٤ (٢) وبإسناده قال: حدثني (أبي الحسين) ٥ بن علي عليهما السلام قال: " خطبنا أمير المؤمنين عليه السلام ٦ قال: سيأتي على الناس زمان [عضوض] ٧ يعض الموسر ٨ ما في يده ٩ ولم يؤثر ١٠ بذلك.
قال الله تعالى: (ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير) ١١.
(وسيأتي على الناس زمان يقوم الأشرار وليسوا بأخيار، ويبيع المضطر) ١٢، [وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن بيع الغرر قبل أن يدرك، ١٣ فاتقوا الله عز وجل أيها ١٤ الناس وأصلحوا ذات بينكم واحفظوني في أهلي ١٥] ١٦ " ١٧.

____________________

(١) ج: موائد. (٢) ج: إلى وجه.
(٣) ط ون وج: في كل يوم.
(٤) الحديث من ط، ن، ج، البحار ومستدرك الوسائل، ومن نسخة مكتبة الأكاديمية الوطنية في لينجه بروما. وكذا الحديث الذي بعده.
عنه البحار: ١٠٠ / ١٢ ح ٢٧، ومستدرك الوسائل: ٢ / ٢٤٢ باب ١ ح ١٥.
وأورده أبو الفتوح الرازي في تفسيره: ٣ / ٢٥١ عن الطائي.
(٥) خ: أبي محمد بن علي بن الحسين. ج: أبي علي بن الحسين.
(٦) أضاف في المستدرك: على المنبر. (٧) ليس في المستدرك.
(٨) ط وج: المؤمن. (٩) في المستدرك: يديه.
(١٠) ط: يؤمن. ن وج والمستدرك: يؤمر. (١١) البقرة: ٢٣٧.
(١٢) ج: فسيأتي زمان تقدم الاشراف وليسوا بالاختيار ويبايع المضطر.
ح: يقدم فيه الأشرار وينسئ فيه الأخيار.
ط: يقدم فيه الأشرار ويستذل الأخيار ويبايع المضطرون.
ن: يقدم فيه الأشرار ويستذل الأخيار ويبايع المضطرون.
وفي المستدرك: يقدم الأشرار وليسوا بأخيار ويباع المضطر.
(١٣) ط: بيع [المضطر] وعن بيع الثمر.
ن: عن بيع الغرر وعن بيع الثمر.
وفي المستدرك: عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمار حتى تدرك.
(١٤) ط ون: يا أيها.
(١٥) في المستدرك: احفظوني في أهل بيتي وأصلحوا ذات بينكم. (١٦) ليس في ج.
(١٧) عنه مستدرك الوسائل: ٢ / ٤٧٠ باب ٣١ ح ١.

(٢٧٠)