١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

صحيفة الرضا (ع) - مؤسسة الإمام المهدي (ع) - الصفحة ٢٥٣

قدر ١) ٢ الرأس والجلد " ٣.
(١٧٧) وبإسناده قال: حدثني [أبي، عن] ٤ علي بن الحسين: " إن الحسين بن علي عليهما السلام دخل المستراح فوجد لقمة ملقاة فدفعها إلى غلام له فقال: يا غلام ذكرني عن هذه اللقمة إذا خرجت. فأكلها الغلام. فلما خرج الحسين عليه السلام قال: يا غلام [هات] ٥ اللقمة قال:
أكلتها يا مولاي، قال: أنت حر لوجه الله تعالى. فقال له رجل: أعتقته يا سيدي؟ قال: نعم سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وآله [وهو] ٦ يقول: من وجد لقمة ملقاة فمسح منها ما مسح ٧ وغسل منها ما غسل ٨، ثم أكلها لم تستقر في جوفه حتى يعتقه الله تعالى من النار. ولم أكن لأستعبد ٩ رجلا أعتقه الله تعالى من النار " ١٠
____________________
(١) خ: عدد.
(٢) ن: هو شريكه في البعير ما عدا، وفي ج: هو شريكه على عدد، وفي المستدرك: هو شريكه على قدر، وفي خ أشركه في البعير عدا.
(٣) عنه المستدرك: ٢ / ٤٨٦ باب ١٤ ح ١.
وعنه البحار: ١٠٣ / ١٣٤ ح ٢ وعن عيون الاخبار: ٢ / ٤٢ ح ١٥٣.
وأخرجه في الوسائل: ١٣ / ٤٩ ح ٣ عن العيون.
(وأخرجه أبو عبد الله الحسني في الجامع الكافي بمعناه).
(٤) ليس في ط، ن وج. (٥) ليس في ط، وفي ن: أين.
(٦) ليس في ط. (٧) خ ون: يمسح.
(٨) خ ون: يغسل، وفي ج: يفسد. (٩) في ط: لا تعبد.
(١٠) عنه الوسائل: ١ / ٢٥٤ ح ٢، والبحار: ٦٦ / ٤٣٣ ح ٢١، وج ٨٠ / ١٨٦ ح ٤٢، وعن عيون الاخبار:
٢ / ٤٣ ح ١٥٤. وعنه أيضا ذخائر العقبى: ١٤٣.
ورواه الخوارزمي في مقتل الحسين: ١ / ١٤٧ بالاسناد المرقم " ٣٢ ".
وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل: ١٨٣ (مخطوط)، عنه إحقاق الحق: ١١ / ٤٤٨.
وروى نحوه الصدوق في الفقيه: ١ / ٢٧ ح ٤٩ عن أبي جعفر عليه السلام، عنه الوسائل: ١٦ / ٣٢ ح ١.
وفي دعائم الاسلام ٢ / ١١٤ ح ٣٨٠ عن علي بن الحسين عليهما السلام، عنه البحار: ٦٦ / ٤٣٣ ح ١٦ ومستدرك الوسائل: ١ / ٤٠ باب ٢٧ ح ١ وج ٣ / ٤١ باب ٢٤ ح ١.
وأورده مرسلا عن النبي صلى الله عليه وآله القطب الراوندي في الدعوات: ١٣٨ ح ٣٤٢، عنه البحار:
٦٦ / ٤٣١ ح ١٥ ومستدرك الوسائل: ٣ / ٩٥ باب ٦٩ ح ٥.
وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة: ٢٢٥ مرسلا عن الرضا عليه السلام، وذكر " الحسن المجتبى " بدل " الحسين " عليهما السلام.
(٢٥٣)