١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

صحيفة الرضا (ع) - مؤسسة الإمام المهدي (ع) - الصفحة ١٧١ - متن الصحيفة

(١٠٦) - وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
" يا علي ان الله تعالى قد غفر لك ولأهلك ١ ولشيعتك ولمحبي شيعتك ولمحبي محبي شيعتك ٢، فابشر فإنك الأنزع البطين، منزوع من الشرك، مبطون ٣ من العلم ٤ " ٥.
(١٠٧) - وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " ان الله تعالى غافر (كل ذنب) ٦ إلا من أخر ٧ مهرا، أو اغتصب ٨ أجيرا [أجره] ٩، أو باع رجلا حرا " ١٠.
____________________
ومشكاة الأنوار: ١٢٨ جميعا بإسنادهم عن النبي صلى الله عليه وآله.
ورواه في ثواب الأعمال: ٢٩٩ ح ١ بإسناده عن أبي بصير، عن الصادق عليه السلام باختلاف يسير عنه الوسائل: ٨ / ٥٨٩ ح ٨.
ورواه في الكافي: ٢ / ٣٥٣ ح ٩ بإسناده عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابه، عن الصادق عليه السلام والمحاسن: ١ / ٩٧ ح ٦٠ بإسناده عن أبي بصير، عن الصادق عليه السلام باختلاف يسير، وعنه الوسائل:
٨ / ٥٩١ ح ٤. وأورده في تنبيه الخواطر: ٢٠٨ عن الصادق عليه السلام باختلاف يسير.
(١) ن: ولذريتك. (٢) خ: ولمحب شيعتك ولمحب محب شيعتك. (٣) ط: بطين.
(٤) خ: " يا علي أبشر فإنك أنت الأنزع البطين، منزوع من الشرك، بطين من العلم ".
(٥) عنه البحار: ٦٨ / ١٠١ ح ٩ وعن أمالي الطوسي: ١ / ٣٠٠ ح ١٦ بإسناده عن المنصوري، عن عم أبيه عن أبي الحسن الثالث عليه السلام.
رواه الصدوق في أماليه: ٢ / ٤٧ ح ١٨٢، عنه البحار: ٢٧ / ٧٩ ح ١٣، وفي ج ٣٥ / ٥٢ ح ٦ عنه وعن أمالي الطوسي.
ورواه الطبري في بشارة المصطفى: ٢٢٧ بإسناده عن عمر بن موسى بن عيسى بن أحمد، عن أبي الحسن الثالث عليه السلام.
ورواه ابن المغازلي في المناقب: ٤٠٠ ح ٤٥٥ بالاسناد رقم " ٢٥ ".
ورواه الخوارزمي في المناقب: ٢٠٩ بالاسناد رقم " ٢٩ "، عنه مصباح الأنوار: ١٢٣ (مخطوط).
ورواه الحمويني في فرائد السمطين: ١ / ٣٠٨ ح ٢٤٧ بالاسناد رقم " ٤٧ ".
وأورده السمهودي في الاشراف على فضل الاشراف: ٤٥، والكشفي الحنفي الترمذي في المناقب المرتضوية: ٩٩، والمناوي في كنوز الحقائق: ٢٠٢، عنه ينابيع المودة: ١٨٢.
وأخرجه من طريق الديلمي ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة: ٩٦، والبدخشي في مفتاح النجا:
٦١، والقندوزي في ينابيع المودة: ٢٧٠، والحضرمي في رشفة الصادي: ٨١، والأمرتسري في أرجح المطالب: ٤٧٥ وص ٦٦٠ عن أبي أيوب نحوه، والحضرمي في وسيلة المآل: ١٣١ عن علي عليه السلام نحوه.
والعيني الحيدر آبادي في المناقب: ٦٠٢ عن أبي أيوب وص ٦٣ عن علي عليه السلام وأبي أيوب نحوه.
(٦) خ: الذنب. (٧) في البحار والمستدرك: جحد. (٨) ج: قهرا إذا غصب. (٩) ليس في ن. (١٠) عنه البحار:
(١٧١)