١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

صحيفة الرضا (ع) - مؤسسة الإمام المهدي (ع) - الصفحة ٩٢ - متن الصحيفة

(٢٤) وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
" الولد ريحانة، وريحانتاي الحسن والحسين " ١.
(٢٥) وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " يا علي إذا كان يوم القيامة أخذت بحجزة الله عز وجل، وأخذت أنت بحجزتي، وأخذ ولدك ٢ بحجزتك، وأخذت شيعة ولدك ٣ بحجزهم ٤
____________________
وجواهر البحار: ١ / ١٩٨ وص ٣٦٠ من طريق أبي نعيم والحاكم.
والامر تسري في أرجح المطالب: ٢٤٥، من طريق المذكورين أعلاه.
والمولوي في وسيلة النجاة: ٢١٢، وأبو الفرج الجوزي في المدهش: ١٢٩، ومحمد الصبان المصري في إسعاف الراغبين: ١٩١ (ط. مصر) أو ص ١٨٧ (ط. بيروت) المطبوع بهامش نور الابصار من طريق الطبراني.
وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال: ١٦ / ٢٨٠ ح ٦٨٣ من طريق ابن النجار، وفي ج ١٣ / ٩٦ ح ٥٤٤ و٥٤٥ من طريق الديلمي وأبو يعلى والطبراني وأبو نعيم في فضائل الصحابة وابن عساكر.
وفي المنتخب: ٥ / ٩٧ المطبوع بهامش مسند أحمد.
وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد: ٩ / ٢٠٣ من طريق الطبراني، وينابيع المودة: ١٩٨ وص ١٧٣ وص ١٧٩ من طريق أبي سعيد في شرف النبوة وابن المثنى في معجمه عن علي عليه السلام ومن طريق المناوي في كنوز الحقائق. ورواه السمهودي في الاشراف على فضل الاشراف عن علي عليه السلام.
أخرجه عن بعض المصادر أعلاه:
فضائل الخمسة: ٣ / ١٥٥ وإحقاق الحق: ١٠ / ١١٦ - ١٢٢ وج ١٩ / ٥٤ - ٥٦.
(١) عنه البحار: ٤٣ / ٢٦٤ ح ١٣ وعن عيون الاخبار: ٢ / ٢٧ ح ٨.
وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال: ١٣ / ١٠٥ ح ٥٩٤ وفي منتخبه المطبوع بهامش مسند أحمد:
٥ / ١٠٧ من طريق العسكري في الأمثال.
وأخرجه من الطريق المذكور البدخشي في مفتاح النجا: ١١١.
وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة: ٢٦١ والهمداني في مودة القربى: ١٠٩ مرسلا عن علي عليه السلام.
والمناوي في كنوز الحقائق: ١٧٨ من طريق الديلمي.
عنهم إحقاق الحق: ١٠ / ٦٢١ - ٦٢٢.
وروى نحوه الترمذي في صحيحه: ٥ / ٦٥٧ ح ٣٧٧٠، والبخاري مجلد ٢: جزء ٥ / ٣٣، والجويني في فرائد السمطين: ٢ / ١٠٩ ح ٤١٥ عن عبد الله بن عمر.
وأخرج نحوه في إحقاق: ١٠ / ٥٩٥ - ٦٢٦ بطرق كثيرة فراجع.
(٢) و (٣) خ: أولادك. (٤) في ط والبحار: بحجزتهم.
(٩٢)