١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

صحيفة الرضا (ع) - مؤسسة الإمام المهدي (ع) - الصفحة ٩٠ - متن الصحيفة

(٢٣) وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
" إن الله تعالى يغضب ١ لغضب ٢ فاطمة ويرضى لرضاها " ٣.
____________________
ورواه الخوارزمي في المقتل: ١ / ٥١ بالاسناد المرقم " ٢٨ ". وابن المغازلي في المناقب: ٦٥ ح ٩٢ بالاسناد رقم " ٢٥ ". والحمويني في فرائد السمطين: ٢ / ٥٧ ح ٣٨٤ بالاسناد رقم " ٥٠ ".
وأخرجه بنحو آخر القندوزي في ينابيع المودة: ١٩٤ من طريق الحافظ الدمشقي عن الرضا عليه السلام وفي رواية أخرى مرفوعا عن جابر.
وأخرجه الطبري بلفظ آخر في ذخائر العقبى: ٢٦ من طريق الحافظ الدمشقي ومسند الإمام الرضا عن علي عليهما السلام، والقندوزي في ينابيع المودة: ٢٦٩ من طريق الثلاثة وأخرجه في مقصد الراغب: ١٢١ (مخطوط) عن كتاب أبي الحسن الفارسي بإسناده إلى الصادق عليه السلام عن ابائه.
والمتقي الهندي في كنز العمال: ١٣ / ٩٤ ح ٥٣٤ عن الديلمي بإسناده إلى علي عليه السلام.
وأورده في مصباح الأنوار: ٢٢٣ (مخطوط)، والخطيب البغدادي في تاريخه: ١٣ / ٣٣١.
والعلامة العبيدي في عمدة التحقيق: ١٥ (المطبوع في هامش روض الرياحين)، والعلامة الصفوري في نزهة المجالس: ٢ / ٢٢٦.
والحضرمي في مودة القربى: ١٠١ ووسيلة المآل: ٨٧، والامر تسري في أرجح المطالب: ٢٤ وص ٢٦٤ وص ٤٤٥، والنبهاني في الأنوار المحمدية: ١٤٦. (وأخرجه الطبراني في الكبير والبزاز وأبو نعيم بألفاظ).
أخرجه عن بعض هذه المصادر في إحقاق الحق: ١٠ / ٢١ - ٢٣.
(١) ج: ليغضب. (٢) خ: بغضب.
(٣) عنه البحار: ٤٣ / ١٩ ح ٤ وعن عيون الاخبار: ٢ / ٤٦ ح ١٧٦.
ورواه الصدوق أيضا في معاني الأخبار: ٣٠٣ ذ ح ٢ بإسناده إلى ابن عباس، عن الرسول صلى الله عليه وآله في حديث، عنه البحار المذكور ص ٢٦ ذ ح ٢٦.
وفي الأمالي: ٣١٣ المجلس ٦١ ح ١، وأمالي الطوسي: ٢ / ٤١ بإسنادهما إلى علي بن عمر عن الصادق عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام، عنهما البحار المذكور ص ٢١ ح ١٢.
ورواه المفيد في أماليه: ٩٤ ح ٤ بإسناده إلى أبي حمزة الثمالي، عن الباقر عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام والطبرسي في الاحتجاج: ٢ / ١٠٣ عنه البحار المذكور ص ٢٠ ح ٨.
وابن شهرآشوب في مناقبه: ٣ / ١٠٧، عنه البحار المذكور ص ٤٤ ضمن ح ٤٤، وفي ص ١٠٦ من المناقب أخرجه من طريق ابن شريح بإسناده عن الصادق عليه السلام، وأبو سعيد الواعظ في شرف النبي عن أمير المؤمنين عليه السلام، وأبو صالح المؤذن في الفضائل عن ابن عباس، وأبو عبد الله العكبري في الإبانة، ومحمود الأسفرائيني في الديانة
(٩٠)