التعريف بنسخ الكتاب ومنهج التحقيق.
النسخة الأولى: هي النسخة المحفوظة في مكتبتنا، كتبها عزيز بن محمد السمناني في شهر رمضان من سنة ٩٧٠ ه، بخط النسخ، وهي برواية الشيخ الطبرسي.
النسخة الثانية: نسخة آية الله السيد مصطفى الحسيني الصفائي الخوانساري، استنسخها ظاهرا عن نسخة العلامة النوري - صاحب مستدرك الوسائل - كما ذكر في ظهر الصفحة الأولى منها. كتبها بخطه الشريف في جمادي الثاني من سنة ١٣٦٧ ه.
النسخة الثالثة: هي نسخة مكتبة الأكاديمية الوطنية لينجه بروما - إيطاليا - ضمن مجموعة كتبت بين سنة ١٠٥٢ - ١٠٥٤ ه. وهي برواية القاضي الاجل أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمزة بن أبي النجم يرويها عن والده - الذي كان رئيس صعدة ٢ في وقته وعين علماء الزيدية - في جمادى الأولى من سنة ٦٣٠ ه.
النسخة الرابعة: هي النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات آية الله العظمى السيد الگلبايگاني متع الله المسلمين بطول بقاه، في قم المقدسة، ضمن المجموعة المرقمة " ١٧٦٦ " الكتاب الرابع، وهي برواية الشيخ الطبرسي. فرغ من كتابتها محمد بن محمد الجزائري في يوم الثلاثاء سادس عشر شهر جمادي الأول سنة خمسين بعد الألف " ١٠٥٠ " من الهجرة النبوية.
____________________
١ - أورده المناوي في شرح الجامع الصغير: ٤١٠ (مخطوط) وابن الصباغ في الفصول المهمة: ٢٥٣ والقرماني في أخبار الدول وآثار الأول: ١١٥، والبدخشي في مفتاح النجا: ١٧٩ (مخطوط)، عنها إحقاق الحق: ١٢ / ٣٨٨ - ٣٩١. وأورده الشيخ أحمد التابعي - أحد علماء الأزهر - في الاعتصام بحبل الاسلام: ٢٠٥، عنه إحقاق الحق: ١٩ / ٥٧٩.
ونقله بتمامه في عبقات الأنوار ج ٥ حديث مدينة العلم، قسم السند ص ٣٠ عن معراج الوصول، وفي ص ٣١ عن مفتاح النجا، وفي ص ٣٢ عن رشيد الدين خان المولوي في رسالة الحق المبين.
٢ - هي مدينة في اليمن عامرة آهلة. معجم البلدان: ٣ / ٤٠٦.
ونقله بتمامه في عبقات الأنوار ج ٥ حديث مدينة العلم، قسم السند ص ٣٠ عن معراج الوصول، وفي ص ٣١ عن مفتاح النجا، وفي ص ٣٢ عن رشيد الدين خان المولوي في رسالة الحق المبين.
٢ - هي مدينة في اليمن عامرة آهلة. معجم البلدان: ٣ / ٤٠٦.