١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

صحيفة الرضا (ع) - مؤسسة الإمام المهدي (ع) - الصفحة ١٠١ - متن الصحيفة

(٤٢) - وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " ليس للصبي لبن خير من لبن أمه " ١.
(٤٣) - وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
" الذي يسقط من المائدة مهور الحور العين [فكلوه] ٢ " ٣.
(٤٤) - وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " من يحسن النفقة فله حسنة " ٤.
(٤٥) - وبإسناده قال: قال رسول الله عليه وآله:
" نعم الادام الخل، ولن يفتقر أهل بيت عندهم الخل " ٦.
(٤٦) - وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
" إذا أكلتم الثريد فكلوه ٧ من جوانبه، فإن الذروة فيها البركة ٨ " ٩.
____________________
وأخرجه في الوسائل: ١٥ / ١٨٨ ح ٤ عن العيون.
وأخرجه الزمخشري في ربيع الأبرار: ٤ / ٢٩٣.
(أخرجه الديلمي عن علي رضي الله عنه بلفظ " لا تسترضعوا أولادكم فان اللبن يعدي ولا الرسحى ولا العمشى " رسح بالمهملات الثلاث من باب تعب أي قليل لحم العجز والفخذين، والعمش بالعين المهملة من باب تعب سال دمعها مع ضعف البصر).
(١) عنه الوسائل: ١٥ / ١٨٨ ح ٥ والبحار: ١٠٣ / ٣٢٣ ح ١٥ وعن عيون الاخبار: ٢ / ٣٣ ح ٦٩.
وأخرجه في المستدرك: ٢ / ٦٢٣ باب ٤٨ ح ١ عن العيون.
(٢) ليس في بعض النسخ.
(٣) عنه الوسائل: ١٦ / ٥٠٣ ح ٧ والبحار: ٦٦ / ٤٣٣ ح ٢٠ وعن عيون الاخبار: ٢ / ٣٤ ح ٦٨.
وأورده القطب الراوندي في الدعوات: ١٣٩ ح ٣٤٤ مرسلا عن النبي صلى الله عليه وآله.
(٤) أخرجه في البحار: ٢ / ١٥ ح ٣٢ عن عيون أخبار الرضا: ٢ / ٣٤ ح ٧٠ وفيه " من حسن فقهه... ".
(٥) في ن: ولم، وفي المستدرك: يفقر، وفي نسخة: يقتفر. والقفار: الطعام بلا أدم، ومنه الحديث " ما اقفر بيت فيه خل " أي ما خلا من الادام ولا عدم أهله الادم. راجع نهاية ابن الأثير: ٤ / ٨٩.
(٦) عنه البحار: ٦٦ / ٣٠٥ ح ٢٣ وعن عيون أخبار الرضا: ٢ / ٣٤ ح ٧٢.
وأخرجه في المستدرك: ٣ / ١٠٩ باب ٣٤ ح ٣ عن الصحيفة.
وفي الوسائل: ١٧ / ١٢ ح ٢ وص ٦٧ ح ٩ عن العيون.
(أخرجه البيهقي في شعب الايمان، وأحمد بن حنبل، وأبو نعيم في الحلية بألفاظه).
(٧) في ط ون والمستدرك: فكلوا. (٨) في بعض النسخ: بركه.
(٩) عنه المستدرك: ٣ / ٩٤ باب ٥٧ ح ٢.
(١٠١)