دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٩٨ - أحكام الإعتكاف

نفس اللبث أو يلزم أن تكون عبادة أخرى من دعاء ونحوه؟ لا يبعد الأول لظاهر الصحيحة المتقدمة ، بل ويكفى عدم الدليل على اعتبار ما زاد.

٢ ـ وأما اعتبار كونه فى المسجد ، فهو متسالم عليه ويدل عليه صحيح الحلبي عن أبى عبداللّه ٧ : « لا اعتكاف إلا بصوم فى مسجد الجامع » [١].

وسند ابن بابويه إلى الحلبى صحيح فى المشيخة [٢].

٣ ـ وأما استحبابه الأكيد ، فيدل عليه الأمر بتطهير البيت الحرام للعاكفين وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهِّرا بيتى للطائفين والعاكفين والركع السجود [٣] ، وموثق السكونى عن الإمام الصادق ٧ : إن رسول اللّه ٩ قال : « إعتكاف عشر فى شهر رمضان ، تعدل حجّتين وعمرتين » [٤] وغيره.

والسكونى ثقة ، لدعوى الشيخ فى مبحث حجيّة الخبر من « العدّة » الإجماع علي العمل برواياته. [٥]

٤ ـ وأما اشتراط صحته بالصوم ، فلصحيح الحلبى السابق وغيره.

٥ ـ وأما أنه لا يكون أقل من ثلاثة ، فلموثق عمر بن يزيد عن أبى عبداللّه ٧ : « لا يكون الاعتكاف أقل من ثلاثة أيام » [٦] وغيره.

والمقصود من محمد بن على الوارد فى السند هو إبن محبوب الأشعرى القمي