السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان
(١)
المستدرك
٩٢ ص
(٢)
الفهارس الفنّيّة
١٠١ ص
(٣)
فهرس الآيات القرآنية
١٠٣ ص
(٤)
فهرس الآثار
١٠٥ ص
(٥)
فهرس الأعلام
١٠٦ ص
(٦)
فهرس الطوائف والقبائل والفرق
١٠٨ ص
(٧)
فهرس الأماكن والبلدان
١٠٩ ص
(٨)
فهرس الوقائع والأيّام
١١٠ ص
(٩)
فهرس الكتب الواردة في المتن
١١١ ص
(١٠)
ثبت المصادر
١١٢ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٤٤
[ له ] [١] : من أنت يا سيّدي؟ فقال : محمّد بن الحسن ، ثمّ غاب عنّي.
فقمن وخرجن إلى بيوتهنّ ، وتشيّع ولدها عثمان ، وحسن اعتقاده واعتقاد امّه المذكورة ، واشتهرت القصّة بين أولئك الأقوام ومن سمع هذا الكلام ، واعتقد [٢] وجود الإمام القائم ٧ ، وكان ذلك في سنة أربع وأربعين وسبعمائة ، وصلّى الله على محمّد وآله وسلّم [٣].
ومن ذلك بتاريخ صفر لسنة خمس وثمانين وسبعمائة [٤] حكى إليّ [٥] شفاها [٦] المولى الأجل الأوحد [٧] العالم الفاضل ، القدوة الكامل ، المحقّق المدقّق ، [ جامع ] [٨] الفضائل ، ومرجع الأفاضل ، افتخار العلماء [٩] في العالمين ، كمال الملّة والدنيا [١٠] والدين ، عبد الرحمن ابن العتائقي [١١] ، وكتبه وخطّه [١٢] الكريم عندي ، وصورته [١٣] :
[١] عن البحار. [٢] كذا في النسخة والبحار ، والأصوب : واعتقدوا. [٣] عنه في بحار الأنوار ٥٢ : ٧١ ـ ٧٣ / ضمن الرقم ٥٥. [٤] في البحار : سبعمائة وتسع وخمسين. [٥] في البحار : لي. [٦] ليست في البحار. [٧] في البحار : الأمجد. [٨] عن البحار. [٩] قوله « افتخار العلماء » كان في نسختنا بعد قوله « القدوة الكامل » ، فوضعناه هنا موافقة لما في البحار لأنّه أنسب. [١٠] قوله « والدنيا » ليس في البحار. [١١] في البحار : العماني. [١٢] في البحار : وكتب بخطّه. [١٣] في البحار : ما صورته.