إرشاد العقول إلى مباحث الأصول - الحاج العاملي، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٦٦٩ - الفصل الخامس عشر في حالات العام والخاص وفيه البحث عن النسخ والتخصيص والبداء

المقصد الخامس

في المطلق والمقيّد

والمجمل والمبيّن

عرّف المطلق بتعاريف مختلفة نذكر منها ما يلي :

١. المطلق ما دلّ على شائع في جنسه ، والمقيّد بخلافه. [١]

٢. المطلق ما دلّ على حصّة محتملة الصدق مندرجة تحت جنس تلك الحصة ، وهو المفهوم الكلّي الذي يصدق على هذه الحصة وغيرها من الحصص. [٢]

٣. المطلق هو اللفظ الدالّ على الماهية من حيث هي لا بقيد وحدة ولا تعدد ، والمقيّد بخلافه. [٣]

ولنقتصر على هذه التعاريف الثلاثة ، ولنأخذ كلّ واحد بالنقض والإبرام.

أمّا التعريف الأوّل فالمقصود من الموصول في قوله : « ما دلّ » هو اللفظ ، كما أنّ المقصود من قوله : « على شائع » هو الفرد الشائع ، وعلى هذا ينطبق المطلق على النكرة ، فإذا قلت : اعتق رقبة ، يدلّ على لزوم عتق فرد من أفراد الرقبة التي لها أفراد

[١] شرح العضدي على مختصر ابن الحاجب : ٢٨٤.

[٢] القوانين للقمي : ١ / ٣٢١.

[٣] تمهيد القواعد لزين الدين العاملي : ١ / ٢٢٢.