أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ١٩٢ - علاء الدين الشفهيني

وثوى قتيلاً أيمن [١] وتبادرت

عصب الضلال لحتف أحمد تقصد

وتفرّقت أنصاره من حوله

جزعاً كأنّهمه النعام الشرّد

ها ذاك منحدر إلى وهدٍ وذا

حذر المنيّة فوق تلع يصعد

هلا سألت غداة ولّى جمعهم

خوف الردى إن كنت مَن يسترشد؟

مَن كان قاتل جرول ومذلّ جيش

هوازن إلا الولي المرشد؟

كلّ له فقد النبي سوى أبي

حسن عليّ حاضر لا يفقد

ومبيته فوق الفراش مجاهداً

بمهاد خير المرسلين يُمهّد

وسواه محزون خلال الغار من

حذر المنيّة نفسه تتصعّد

وتعدّ منقبة لديه وإنها

إحدى الكبائر عند من يتفقّد

ومسيره فوق البساط مخاطباً

أهل الرقيم فضيلةٌ لا تجحد

وعليه ثانية بساحة بابل

رجعت كذا ورد الحديث المسند

ووليّ عهد محمّد أفهل ترى

أحداً إليه سواه أحمد يعهد؟

إذ قال : إنك وارثي وخليفتي

ومغسّل لي دونهم وملحّد

أم هل ترى في العالمين بأسرهم

بشراً سواه يبيت مكّة يولد؟

في ليلة جبريل جاء بها مع

الملأ المقدّس حوله يتعبّد

فلقد سما مجداً « عليّ » كما علا

شرفاً به دون البقاع المسجد

أم هل سواه فتى تصدق راكعاً

لمّا أتاه السائل المسترفد؟

ألمؤثر المتصدق المتفضل

المتمسّك المتنسّك المتزهّد

ألشّاكر المتطوّع المتضرّع

المتخضّع المتخشّع المتهجّد