مشكات هدايت - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠١ - على با حق و حق با على است
شرح حديث:
قرآن كلام خدا و قانون اساسى اسلام است و اصول و فروع اسلام را در بر دارد و مفاهيمش همچون ذات خدا بى نهايت است. اين كلام اللَّه صامت با كلام اللَّه ناطق همراه است و از هم جدا نيستند. اگر بر فرض ما قول كسانى را كه منكر نصّ بر خلافت و ولايت هستند بپذيريم وبخواهيم خليفهاى انتخاب كنيم، عقل سليم مىگويد بايد شخص برتر را انتخاب كرد و برتر كسى است كه حق با او است و او با حق، و قرآن بااوست و او با قرآن. هر انسان حقطلبى اگر سخنان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را درحقّ على عليه السلام در كتب اهل سنّت مطالعه كند، مشاهده مىكند كه بايدعلى عليه السلام را خليفه قرار داد.
در روايات در مورد قرآن آمده است:
«مَنْ جَعَلَهُ أمَامَهُ قَادَهُ إلَى الجَنَّةِ وَ مَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إلَى النَّارِ؛ [١]
كسى كه قرآن را در مقابلش قرار دهد قرآن او را به جنّت راهنمايى مىكند و كسى كه قرآن را پشت سرش قرار دهد، او را به جهنّم سوق مىدهد».
از روايات استفاده مىشود كه حوض كوثر نهرى است كه از تحت عرش الهى جارى است و در دروازه بهشت قرار دارد و ساقى آن پيامبر صلى الله عليه و آله است و از قراين و روايات استفاده مىشود اين نهر براى آن است كه بهشتيان از آن بنوشند و هر چه ناخالصى در وجود آنان است از
[١] وسائل الشيعه، ج ٤، ص ٨٢٨.