مشكات هدايت
(١)
فضيلت عالم
١١ ص
(٢)
مقدّمه
٩ ص
(٣)
صفات شيعه
١٤ ص
(٤)
صفات شيعه (1)
١٥ ص
(٥)
صفات شيعه (2)
٢٠ ص
(٦)
صفات شيعه (3)
٢٤ ص
(٧)
صفات شيعه (4)
٢٧ ص
(٨)
صفات شيعه (5)
٣٢ ص
(٩)
صفات شيعه (6)
٣٦ ص
(١٠)
شيعه واقعى
٤٠ ص
(١١)
شيعه خالص
٤٤ ص
(١٢)
فضايل شيعه
٤٧ ص
(١٣)
مؤمن واقعى
٤٨ ص
(١٤)
نشانههاى مؤمن
٥٢ ص
(١٥)
ويژگيهاى مؤمن
٥٧ ص
(١٦)
چهار ويژگى مؤمن
٦٠ ص
(١٧)
مقام و منزلت مؤمن
٦٣ ص
(١٨)
برآوردن نياز دشمن
٦٧ ص
(١٩)
شخصيّت انسان
٧١ ص
(٢٠)
نشانههاى شخصيّت
٧٤ ص
(٢١)
هدايت هماهنگ با فطرت
٧٧ ص
(٢٢)
پاداش عفّت
٨١ ص
(٢٣)
محاسبه نفس
٨٦ ص
(٢٤)
مبارزه با هواى نفس
٩٠ ص
(٢٥)
اهميّت قرآن
٩٥ ص
(٢٦)
تلاوت قرآن
٩٨ ص
(٢٧)
نصايح سه گانه
١٠١ ص
(٢٨)
ده دستور اجتماعى و خودسازى
١٠٧ ص
(٢٩)
چهار سفارش مهمّ
١١٢ ص
(٣٠)
پيروز كيست؟
١١٥ ص
(٣١)
اعمال نيك كليدى
١٠٤ ص
(٣٢)
اصول سعادت انسان
١١٨ ص
(٣٣)
خير دنيا و آخرت
١٢٢ ص
(٣٤)
موعظه پيامبر صلى الله عليه و آله به ابوذر
١٢٥ ص
(٣٥)
حسن عاقبت
١٢٨ ص
(٣٦)
شكر نعمت
١٣٢ ص
(٣٧)
نعمتهاى مخفى
١٣٥ ص
(٣٨)
نعمت سلامتى
١٣٩ ص
(٣٩)
نزديكترين افراد به پيامبر صلى الله عليه و آله
١٤٣ ص
(٤٠)
سخن و زبان
١٤٧ ص
(٤١)
حكومت مهدى
١٥١ ص
(٤٢)
ناصران دين خدا
١٥٩ ص
(٤٣)
بهترين خلايق
١٦٤ ص
(٤٤)
برترين مقام
١٦٦ ص
(٤٥)
عابدترين مردم
١٧٠ ص
(٤٦)
بهترين و بدترين معاش
١٧٢ ص
(٤٧)
قم، يكى از درهاى بهشت
١٧٥ ص
(٤٨)
استغفار
١٧٨ ص
(٤٩)
تكيه بر غير خدا و عمل بدون علم
١٨٢ ص
(٥٠)
آثار گناه
١٨٥ ص
(٥١)
بدترين گناه
١٨٩ ص
(٥٢)
گناهانى كه بخشى از عقوبتش در دنياست
١٩٢ ص
(٥٣)
على عليه السلام در كلام خدا
١٩٦ ص
(٥٤)
على با حق و حق با على است
١٩٩ ص
(٥٥)
كمك به برادر مؤمن
٢٠٤ ص
(٥٦)
حق مسلمان بر برادر مسلمانش
٢٠٨ ص
(٥٧)
سه گروه كه حقّ بزرگى دارند
٢١١ ص
(٥٨)
شرايط آمر به معروف و ناهى از منكر
٢١٥ ص
(٥٩)
محسن كيست؟
٢٢٠ ص
(٦٠)
دوست خوب
٢٢٤ ص
(٦١)
دوست ناصح
٢٢٨ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص

مشكات هدايت - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٧ - صفات شيعه (١)

مى‌گفتند و اين كار ايجاد اختلاف، عداوت و دشمنى مى‌كرد، به همين جهت امام عليه السلام فرمودند شيعيان ما، سينه‌هاى امانتدارند، افشاكننده بى‌جهت نيستند، ايجاد اختلاف در ميان اين و آن نمى‌كنند.

از اين بدتر گروه غلاتى هستند كه در زمان ما پيدا شده‌اند كه به بهانه ولايت، كفريّات و تعبيرات زشتى درباره ائمّه عليهم السلام مى‌گويند كه هرگز ائمّه از آن راضى نيستند. بايد مراقب اين غلات جديد باشيم. اين گروه دو عيب دارند: يك عيب اين است كه خودشان را از بين مى‌برند؛ خيال مى‌كنند اگر ما صفات خدا را براى ائمّه عليهم السلام يا حضرت زينب عليها السلام يا شهداى كربلا بگويند، عين ولايت است؛ و عيب بزرگ‌تر اين است كه زمان ما زمان رسانه‌هاى جمعى است، اگر خبرى امروز صبح صادر شود، يك ساعت بعد تا گوشه و كنار دنيا مى‌رسد. اين كلمات غلوّآميز و اين سخنان نادرست را از اين جا به جاهاى ديگر پخش مى‌كنند و لكّه بزرگى را بر دامان شيعه مى‌چسبانند و شيعه را كافر معرّفى كرده و بعد هم كشتن شيعيان شروع مى‌شود. اين اشخاص نادان خبر ندارند كه با حرف‌هايشان منشأ كشتار يك عدّه از شيعيان در جاى ديگرى از دنيا مى‌شوند.

واى از اين دوستان نادان و انسانهاى جاهل، واى از آن زمانى كه نبض مجالس به دست افراد بى‌سواد، بى‌اطّلاع، ناآگاه و نادان بيفتد؛ نبايد بگذاريم كه ابتكار مجالس به دست اين گونه افراد باشد.