مشكات هدايت
(١)
فضيلت عالم
١١ ص
(٢)
مقدّمه
٩ ص
(٣)
صفات شيعه
١٤ ص
(٤)
صفات شيعه (1)
١٥ ص
(٥)
صفات شيعه (2)
٢٠ ص
(٦)
صفات شيعه (3)
٢٤ ص
(٧)
صفات شيعه (4)
٢٧ ص
(٨)
صفات شيعه (5)
٣٢ ص
(٩)
صفات شيعه (6)
٣٦ ص
(١٠)
شيعه واقعى
٤٠ ص
(١١)
شيعه خالص
٤٤ ص
(١٢)
فضايل شيعه
٤٧ ص
(١٣)
مؤمن واقعى
٤٨ ص
(١٤)
نشانههاى مؤمن
٥٢ ص
(١٥)
ويژگيهاى مؤمن
٥٧ ص
(١٦)
چهار ويژگى مؤمن
٦٠ ص
(١٧)
مقام و منزلت مؤمن
٦٣ ص
(١٨)
برآوردن نياز دشمن
٦٧ ص
(١٩)
شخصيّت انسان
٧١ ص
(٢٠)
نشانههاى شخصيّت
٧٤ ص
(٢١)
هدايت هماهنگ با فطرت
٧٧ ص
(٢٢)
پاداش عفّت
٨١ ص
(٢٣)
محاسبه نفس
٨٦ ص
(٢٤)
مبارزه با هواى نفس
٩٠ ص
(٢٥)
اهميّت قرآن
٩٥ ص
(٢٦)
تلاوت قرآن
٩٨ ص
(٢٧)
نصايح سه گانه
١٠١ ص
(٢٨)
ده دستور اجتماعى و خودسازى
١٠٧ ص
(٢٩)
چهار سفارش مهمّ
١١٢ ص
(٣٠)
پيروز كيست؟
١١٥ ص
(٣١)
اعمال نيك كليدى
١٠٤ ص
(٣٢)
اصول سعادت انسان
١١٨ ص
(٣٣)
خير دنيا و آخرت
١٢٢ ص
(٣٤)
موعظه پيامبر صلى الله عليه و آله به ابوذر
١٢٥ ص
(٣٥)
حسن عاقبت
١٢٨ ص
(٣٦)
شكر نعمت
١٣٢ ص
(٣٧)
نعمتهاى مخفى
١٣٥ ص
(٣٨)
نعمت سلامتى
١٣٩ ص
(٣٩)
نزديكترين افراد به پيامبر صلى الله عليه و آله
١٤٣ ص
(٤٠)
سخن و زبان
١٤٧ ص
(٤١)
حكومت مهدى
١٥١ ص
(٤٢)
ناصران دين خدا
١٥٩ ص
(٤٣)
بهترين خلايق
١٦٤ ص
(٤٤)
برترين مقام
١٦٦ ص
(٤٥)
عابدترين مردم
١٧٠ ص
(٤٦)
بهترين و بدترين معاش
١٧٢ ص
(٤٧)
قم، يكى از درهاى بهشت
١٧٥ ص
(٤٨)
استغفار
١٧٨ ص
(٤٩)
تكيه بر غير خدا و عمل بدون علم
١٨٢ ص
(٥٠)
آثار گناه
١٨٥ ص
(٥١)
بدترين گناه
١٨٩ ص
(٥٢)
گناهانى كه بخشى از عقوبتش در دنياست
١٩٢ ص
(٥٣)
على عليه السلام در كلام خدا
١٩٦ ص
(٥٤)
على با حق و حق با على است
١٩٩ ص
(٥٥)
كمك به برادر مؤمن
٢٠٤ ص
(٥٦)
حق مسلمان بر برادر مسلمانش
٢٠٨ ص
(٥٧)
سه گروه كه حقّ بزرگى دارند
٢١١ ص
(٥٨)
شرايط آمر به معروف و ناهى از منكر
٢١٥ ص
(٥٩)
محسن كيست؟
٢٢٠ ص
(٦٠)
دوست خوب
٢٢٤ ص
(٦١)
دوست ناصح
٢٢٨ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص

مشكات هدايت - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢ - مقدّمه

دارد، در حديث چنين آمده است. پس مقام عالم، مقام والا و باعظمتى است، در صورتى كه قدر اين نعمت را بداند، يعنى مردم از علم او بهره بگيرند و او چراغ هدايت و ستاره درخشان و كشتى نجاتى براى هدايت مردم باشد. چنين عالمى از هفتاد هزار عابد بالاتر است.

گاهى به وسيله يك عالم ميليونها نفر هدايت مى‌شوند و هر نفرى كه هدايت مى‌شود، از تمام آنچه در عالم است بهتر است و به همين دليل است كه مى‌گويند اگر امر دائر شود بين عبادت‌هاى مستحبّى و تحصيل علم، تحصيل علم برترى دارد، حتّى در شب‌هاى قدر كه شب عبادت است، كسى كه براى بحث و تحقيق علمى بيدار باشد، برتر است. دليل آن معلوم است، چون كار علما، كار انبيا، اوليا و كار خداست كه مردم را هدايت مى‌كنند و به همين دليل، از هفتاد هزار عابد افضل است.

سعى كنيم به همان اندازه كه علم را فرا مى‌گيريم آن را منتشر كنيم، كسانى كه محتكران علم هستند در پيشگاه خدا مسئولند، بايد با قلم، بيان، تدريس و موعظه مردم را هدايت كنيم، مخصوصاً در اين عصر و زمان كه دشمنان بشريّت و جهانخواران، مانع اصلى پيشرفت در دين به خصوص دين اسلام هستند. در جنوب لبنان، در سرزمين‌هاى اشغالى و در جنگ تحميلى، دين مانع راه دشمنان بود، و به همين جهت تمام تبليغاتشان را متوجّه دين اسلام كرده‌اند. گاهى مى‌گويند كه دين از سياست جدا شود، در حالى كه اسلام دينى است كه تمام لحظات زندگى انسان را شامل مى‌شود و از لحظه‌اى كه انسان متولّد مى‌شود