زبدة الأصول - الشيخ البهائي - الصفحة ٩٧ - تتمة: في دليل حجية إجماعهم عليهم السلام

(١) انظر: الإحكام للآمدي: ١ / ١٦٧ - ١٦٨، المستصفى: ٢ / ٢٩٤.
(٢) في " أ ": إجماع، اجتماع - خ ل -.
(٣) انظر: الذريعة: ٢ / ٦٠٥، نهاية الأصول: ٢١٨، معالم الدين: ٣٣١، معارج الأصول:
١٣١ - ١٣٢.
(٤) في " س ": دخول المعصوم.
(٥) انظر: المستصفى: ٢ / ٣٠١ - ٣٠٢.
(٦) دفع لما قد يظن من أن هذا الدليل إثبات للإجماع بالإجماع، ووجه الدفع أن العادة قاضية بأن هؤلاء العلماء الكثيرين لو لم يجدوا نصا قاطعا على تخطئة مخالف الإجماع لما قطعوا بتخطئته، فنحن لم نستدل على حجية الإجماع بحجيته، بل لقضاء العادة بوجود نص قاطع يدل على حجيته، ووجود ذلك النص إنما يتوقف على الإجماع لا على حجيته، فلا تغفل.
(٧) انظر: نهاية الأصول: ٢٢١.
(٨) المنقذ من التقليد للرازي: ٢ / ٢٧٥. وروي بلفظ: " لا تجتمع أمتي على الضلالة " أيضا وألفاظ أخرى، انظر: سنن الترمذي: ٤ / ٤٤٦، سنن الدارمي: ١ / ٣٢، المستدرك على الصحيحين:
١ / ١١٥، سنن ابن ماجة: ٢ / ١٣٠٣ ح ٣٩٥٠، سنن أبي داود: ٤ / ٩٨، الإحكام للآمدي:
١ / ٢٢٧.