گروه و اعتقادات ايشان در جناب حق تعالى ، چنان كه پيش گذشت ، و بندگى ايشان آنچه پيشى گرفت و عذر آوردن ايشان در ترك نماز ، آنچه گذشت ، و با آن حال پس به درستى كه ايشان نزد خودشان از اوليا و اَبدال اند . پس اين فرقه ، / ١١٤ / جاهل ترينِ نادانان اند .

[ در ذمّ صوفيه ]

و احاديث در مذمّت اين طايفه واقع شده . از آن جمله ، شيخ مفيد ـ رضوان اللّه عليه ـ در كتاب الردّ [١] على أصحاب الحلاج ، بسند معتبر از حضرت امام على نقى عليه السلام روايت كرده است كه : از آن حضرت پرسيدند از حال اين گروه ، از چلّه نشستن ايشان و خوانندگى كردن و خوانندگى شنيدن ايشان و اصول گرفتن [ و دست گرفتن ]و دست به هم كوفتن و رقص كردن و چرخيدن و نعره كردن و بيهوش گشتن . آن حضرت فرمود كه : كُلُّهم مِنَ المُرائين والخدّاعين ، ولا يَشتغلون بهذه الأعمال إلاّ لِغرور الناس ، وإنّها من الشّيطان ، وإنّهم يتبعونه . فقيل له : يا ابن رسول اللّه ، يَقولون : لا شُعُور لَنا في بعضها . فَتلا عليه السلام : « يُخادِعُونَ اللّه َ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ » ؛ [٢] همه اين گروه از رياكاران و فريبندگان اند و اشتغال نمى يابند به اين كردارها ، مگر از براى فريب دادن مردمان و به درستى كه اين عمل ها از جانب شيطان است و اين كه ايشان پيروى كرده اند او را . پس گفته شد مر او را : اى پسر رسول خدا ! مى گويند كه : شعور نيست ما را در بعضى از آن عمل ها . پس خوانْد حضرت ـ كه بر او باد درود ـ اين آيه را : «زعم منافقان آن است كه فريب مى دهند خداى را و آن كسانى را كه گرويده اند ، و فريب نمى دهند ، مگر خودشان را ، و بى خبرند و شعور بر اين معنى ندارند ». [ ومحمّد بن يعقوب كلينى به سند متّصل [٣] از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام

[١] الف و ب : در ردّ كتاب .[٢] سوره بقره ، آيه ٩ .[٣] ب : معتبر .