آسيب شناخت حديث - مسعودى، عبدالهادى - الصفحة ١٦٥ - نمونه
پاهايش ريخته بود، نگاه کرد. دلش براي او سوخت و فرمود: «چرا پاهايت، اينگونه است؟». گفت: با بچّهشتري لاغر آمدهام و ناگزير بودم که بيشتر راه را پياده بيايم. امام عليه السلام باز دلش براي او سوخت. زياد به ايشان گفت: من، گاه به گاه، دچار گناهي ميشوم تا جايي که گمان ميبرم که ديگر، هلاک ميشوم. آن گاه، دوستي شما [اهل بيت] را به ياد ميآورم و به نجات، اميدوار ميشوم و اندوهم، برطرف ميشود. امام باقر عليه السلام فرمود: مگر دين، چيزي جز محبّت است؟ خداوند متعال ميفرمايد: خدا، ايمان را براى شما، دوست داشتنى گردانيد و آن را در دلهاي شما آراست و فرمود: اگر خدا را دوست ميداريد، از من (يعني پيامبر خدا) پيروى كنيد تا خداوند، دوستتان بدارد و باز فرمود: هركس را كه به سوى آنان كوچ كرده، دوست دارند. فردي نزد پيامبر خدا آمد و گفت: من، نمازگزاران را دوست دارم، ولي خودم نماز نميخوانم و روزهداران را دوست دارم، ولي خودم روزه نميگيرم. پيامبر خدا فرمود: تو با کسي هستي که دوستش ميداري؛ ولي به اندازه اعمالت، پاداش ميگيري». اينک، برخي از احاديث وگزارشهاي ديگر مرتبط با اين حديث و تکميلکننده آن را ميآوريم تا تغيير معنايي صورتگرفته را نشان دهيم: وعنه، قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني، قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن نصر أبو عبد الله التيملي التمّار، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني موسى بن عبد الله بن الحسن، عن أبيه، عن آبائه، قال: أتَى رجلٌ النبيَّ، فقال: يا رسولَ الله! رجلٌ يُحبُ مَن يُصلّي ولا يُصلّي إلّا الفريضةَ، ويحبّ مَن يتصدّق ولا يَتصدّقُ إلّا بالواجب، ويُحبّ من يَصوم ولا يُصوم إلّا شهرَ رمضانَ. فقال: رسولُ الله: المرءُ معَ مَن أحبَّ. [١] ... شخصي نزد پيامبر آمد و گفت: اي پيامبر خدا! فردي، نمازگزاران را دوست دارد، امّا جز نماز واجب را نميخواند و صدقهدهندگان را دوست دارد، ولي جز صدقه
[١] ر.ک: الخصال، ص ٢١، باب «الدّين هو الحُبّ»: «حدثنا أبي ـ رضي الله عنه ـ قال: حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمّد بن حمران، عن سعيد بن يسار، قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: هل الدين إلا الحبّ؟ إن الله ـ عزّ وجلّ ـ يقول: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله.[٢] الكافي، ج ٨، ص ٧٩ و ٨٠.[٣] الأمالي، طوسي، ص ٦٢١.[٤] دعائم الإسلام، ج ١، ص ٧٢.